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NOTA DO EDITOR: Esta história inclui discussão sobre suicídio. Se você ou alguém que você conhece precisar de ajuda, a linha de ajuda nacional contra suicídio e crises nos EUA está disponível ligando ou enviando uma mensagem de texto para 988.
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Em escritos incoerentes e cheios de sarcasmo contra uma vasta gama de pessoas, os adolescentes que atacaram o Centro Islâmico de San Diego esta semana, matando três homens e eles próprios, deixaram poucas dúvidas sobre os modelos da sua violência.
O principal deles: o atirador que matou 51 pessoas em duas mesquitas em Christchurch, Nova Zelândia, em 2019.
Os investigadores que estudam o extremismo há muito que notam a ressonância do ataque de Christchurch entre os agressores de extrema direita, atribuindo-o à extensão da violência, ao documento que o assassino publicou sobre as suas opiniões e ações e – especialmente – à sua decisão de transmitir o massacre em direto. Entre aqueles que aparentemente modelaram os ataques após Christchurch estava um atirador que meses depois matou 22 pessoas em um Walmart no Texas.
“Parte do que estamos a ver nas comunidades extremistas violentas online é querer imitar os ataques que provocaram o maior número de mortes – o que é uma coisa repugnante de se dizer, mas é a realidade”, disse Katherine Keneally, diretora de análise de ameaças e prevenção do Instituto para o Diálogo Estratégico, uma organização anti-extremismo. “Existe essa obsessão e é apenas uma espécie de gamificação dos ataques.”
Cain Clark, 17, e Caleb Vazquez, 18, invadiram o Centro Islâmico na segunda-feira antes de serem levados de volta para fora por um segurança que trocou tiros com eles enquanto iniciava um bloqueio, ajudando a proteger 140 crianças, disseram as autoridades.
A dupla matou o guarda, Amin Abdullah, e dois outros homens antes de cometer suicídio em um veículo próximo.
Escritos carregados de ódio e queixas
Eles deixaram para trás um documento de 74 páginas – o mesmo tamanho daquele escrito pelo atirador de Christchurch, Brenton Tarrant. Tal como o de Tarrant, citou uma série de inspirações ideológicas de extrema-direita, incluindo a noção de que os brancos estão a ser substituídos por outras populações, e ofereceu auto-entrevistas detalhando os seus motivos e objectivos.
E eles se autodenominavam “Filhos de Tarrant”.
Os escritos incluem retórica de ódio contra o povo judeu, os muçulmanos e o Islão, bem como contra a comunidade LGBTQ+, os negros, as mulheres e a esquerda e a direita políticas. Eles indicaram que estavam tentando acelerar o colapso da sociedade. Em sua seção, Vázquez escreveu sobre ter “alguns problemas de saúde mental” e ser rejeitado pelas mulheres.
Brian Levin, diretor fundador do Centro para o Estudo do Ódio e do Extremismo da Universidade Estadual da Califórnia, em San Bernardino, observou que, embora os escritos da supremacia branca que datam da década de 1970 oferecessem um modelo narrativo para ataques terroristas descentralizados, os neonazistas, décadas atrás, favoreciam uma abordagem às vezes chamada de “propaganda da ação” – o ataque por si só deveria inspirar imitadores, mesmo sem explicações por escrito.
A Internet tornou mais fácil a divulgação de escritos de agressores e, desde que um agressor de extrema direita matou 77 pessoas na Noruega em 2011 e divulgou um documento de 1.500 páginas, tornou-se mais comum que escritos acompanhassem tais atrocidades, disse Levin. Freqüentemente, os escritos citam textos anteriores da supremacia branca.
“Esta estratégia de ser mais um capítulo numa cadeia contínua de extremismo não só indica que o movimento é maior do que é, mas também a sua resiliência – que está a ocorrer novamente com um conjunto diferente de atores violentos, alguns dos quais morrem no processo”, disse Levin.
Um contágio de violência em massa
O tiroteio foi o mais recente de uma série de ataques a locais de culto. As ameaças e os crimes de ódio contra as comunidades muçulmana e judaica aumentaram desde o início da guerra no Médio Oriente, forçando aumentos na segurança.
Keneally disse que tinha sentimentos contraditórios sobre a atenção dada pelos meios de comunicação social aos ataques: o público precisa de compreender o que aconteceu, mas também corre o risco de amplificar a mensagem dos assassinos e de espalhar o contágio da violência em massa. Ela disse que tem lutado com questões que recebeu sobre se tais ataques são motivados por extremismo niilista ou por ideologias aceleracionistas, neonazistas ou de supremacia branca.
“Estamos tentando colocar as pessoas em baldes e perguntando o porquê, mas não vamos voltar atrás e ver como”, disse Keneally. “Como essas crianças acabaram seguindo esse caminho? Como a mídia social está desempenhando um papel nisso?”
Aos 17 e 18 anos, disse ela, os adolescentes saudáveis deveriam estar entusiasmados com a conclusão do ensino secundário ou com a entrada na idade adulta, e não com o envolvimento com ideologias extremistas.
Outra forma de inspiração
Embora o extremismo odioso tenha inspirado os adolescentes a atacar o centro islâmico, inspirou o segurança, Abdullah, de outra forma: a defendê-lo.
Numa entrevista, o seu amigo Khalid Alexander disse que Abdullah estava cada vez mais preocupado com a retórica negativa em relação aos muçulmanos, inclusive por parte de políticos.
“Ele reconheceu um tipo direto de correlação entre a ameaça da comunidade que ele protegia e os tipos de ódio, na verdade, que estavam sendo vomitados na televisão em um sentimento anti-muçulmano, anti-negro e anti-imigrante”, disse Alexander. “E então ele estava profundamente consciente dos perigos do seu trabalho. E foi exatamente por isso que ele escolheu fazê-lo.”
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Johnson relatou de Seattle. As redatoras da Associated Press Julie Watson em San Diego e Safiyah Riddle em Montgomery, Alabama, contribuíram.
