Quando os colonos judeus europeus embarcaram numa limpeza étnica brutal para estabelecer Israel em 1948, pensaram que a população palestina seria o menor dos seus problemas. Na verdade, líderes sionistas como David Ben-Gurion acreditavam que “o problema dos refugiados se resolveria sozinho”.
Havia uma convicção profunda entre os sionistas de que os palestinos não tinham identidade e simplesmente fugiriam para os países árabes vizinhos e seriam assimilados. Eles não voltariam para reivindicar suas terras roubadas.
Mas o que aconteceu foi exatamente o oposto.
Década após década, a causa nacional palestiniana tornou-se mais forte. Hoje, restam poucos sobreviventes da Nakba de 1948, mas o compromisso nacional com os direitos palestinos e a justiça histórica continua mais forte do que nunca. Isso porque as gerações mais velhas não ensinaram as mais novas a esquecer o trauma e seguir em frente; eles os ensinaram a lembrar e a manter em mente as chaves de seus lares ancestrais.
O “problema dos refugiados” não “se resolveu” não apenas por causa da determinação e resiliência palestiniana, mas também porque as políticas israelitas de violência e desapropriação saíram pela culatra.
O roubo de terras e recursos por parte de Israel e a deslocação violenta de palestinianos foi o ponto de partida para cada geração palestiniana rejeitar e resistir à ocupação.
À medida que Israel conseguiu usurpar cada vez mais terras palestinianas, falhou miseravelmente no controlo da consciência palestiniana.
Apesar dos contínuos esforços israelitas para transformar os campos de refugiados em enclaves isolados, recrutar agentes e colaboradores para minar a unidade e introduzir organismos internacionais para redefinir a questão dos refugiados como uma questão puramente humanitária, não conseguiram desmantelar a causa nacional palestiniana.
Aqueles que foram despossuídos e violados – os refugiados palestinos – tornaram-se os mais ardentes portadores da ideia de resistência. Os campos de refugiados tornaram-se centros de luta pacífica e armada. Estes campos deram origem a proeminentes pensadores, médicos, educadores e líderes palestinianos que difundiram uma mensagem: a rejeição da ocupação israelita e a insistência nos direitos palestinianos.
Os refugiados palestinianos foram os impulsionadores da primeira Intifada de 1987 e da segunda Intifada de 2000. Estiveram no centro de qualquer mobilização subsequente para resistir à ocupação israelita.
O projecto colonial não viu outra opção senão aumentar a sua brutalidade. Massacres repetidos, prisões em massa e esforços incansáveis para desenraizar as comunidades não levaram à subjugação. Esta abordagem falhou e a Faixa de Gaza – onde 80 por cento da população é refugiada – permanece como a prova mais clara desse fracasso.
Após o lançamento do seu ataque genocida a Gaza em Outubro de 2023, o governo israelita descreveu repetidamente a guerra como “existencial”. Se o próprio Israel reconhece hoje que a quarta geração de palestinianos, os descendentes dos sobreviventes da Nakba, representa uma ameaça à sua existência, então isto é em si uma admissão do colapso da previsão de Ben-Gurion e do fracasso estratégico do projecto israelita de eliminar o povo palestiniano.
Mas Israel não só falhou, como também ficou encurralado. Está preso no paradoxo da futilidade do seu próprio poder brutal. Quanto mais violência, assassinatos em massa e deslocamentos ela pratica e quanto mais reproduz a Nakba, mais determinado se torna o povo palestino em resistir. A repressão não está a desenraizar a Palestina, está a ajudá-la a criar raízes mais profundas.
O genocídio de Gaza é talvez a melhor ilustração deste paradoxo mortal. Mais de 72 mil palestinos foram massacrados, mais de 170 mil feridos e 1,9 milhão de deslocados. A maioria das casas foi danificada ou destruída.
Qual é o resultado de tudo isso? Quando uma criança palestiniana nasce hoje numa tenda e cresce sem a maior parte da sua família, sem escola, parque infantil, cuidados de saúde adequados ou casa, ela não precisará de uma narrativa histórica complexa para compreender quem é responsável por isto e o que precisa de ser feito para alcançar a justiça.
Mas o impacto autodestrutivo da brutalidade israelita não se limita apenas à Palestina. O genocídio de Israel saiu pela culatra à escala global. Permitiu que a causa palestiniana ultrapassasse os limites de uma questão marginal e de esquerda, transformando-se numa questão que atrai cada vez mais a atenção de todo o espectro político no Ocidente, mas também noutras partes do mundo.
Ativistas e cidadãos comuns de diferentes convicções políticas estão agora solidários com a causa palestina. Muitos fazem-no, apesar de enfrentarem represálias, detenções e processos judiciais pelo seu apoio aos direitos palestinianos.
A causa palestiniana também se tornou um factor influente nas eleições locais em muitos países, incluindo os Estados Unidos e o Reino Unido, onde o apoio à ocupação israelita e ao genocídio pode custar aos candidatos uma vitória eleitoral.
Como resultado, a questão palestiniana cresceu além de uma luta regional para se tornar uma questão moral definidora para as pessoas em todo o mundo.
Isto deixou a ocupação presa num confronto permanente com o que não pode ser derrotado: a memória. Quanto mais tenta apagar a causa palestiniana, mais ela fica gravada na consciência palestiniana e global.
Se estivesse vivo hoje, Ben-Gurion teria ficado consternado ao saber que o sionismo garantiu a sua própria derrota no momento em que embarcou na Nakba.
As opiniões expressas neste artigo são do próprio autor e não refletem necessariamente a posição editorial da Al Jazeera.
