Este é o terceiro Eid al-Adha consecutivo que passo deslocado, longe da minha casa em Jabalia, numa área que foi designada como “zona vermelha” sob controlo israelita.
Durante a guerra, as explorações pecuárias – de bovinos, ovinos e caprinos – foram em grande parte destruídas. Apenas um número muito pequeno de ovelhas sobreviveu. Devido ao bloqueio israelita, a entrada de gado na Faixa de Gaza está proibida desde Outubro de 2023. Como resultado, os preços aumentaram cerca de dez vezes, com uma única ovelha a atingir agora aproximadamente 6.000 dólares. Este aumento acentuado privou muitas famílias da alegria do Eid e da capacidade de realizar o sacrifício ritual, que é uma das tradições religiosas mais importantes.
O impacto do bloqueio não se limitou à pecuária. Também aumentou o custo dos produtos associados ao Eid, como chocolates e nozes. O preço de um quilograma (2,2 lb) de chocolate atingiu cerca de US$ 30, quase quatro vezes o preço anterior à guerra. Este aumento atenuou significativamente a atmosfera festiva para muitas famílias.
Apesar do bloqueio, da destruição e da tristeza avassaladora que afecta centenas de milhares de famílias em Gaza, as pessoas continuam a agarrar-se à vida e a tentar criar felicidade a partir das coisas mais simples.
Na noite anterior ao Eid, fiquei à janela da casa que alugamos na zona de Remal, em Gaza, com vista para a geladaria Kazem, uma das mais famosas e antigas da cidade. A rua estava bem iluminada, lotada de compradores e repleta de barracas que vendiam chocolates, frutas e biscoitos. Por um momento, fiquei ali observando as pessoas antes de decidir descer, tomar um sorvete e compartilhar sua alegria. Fazia três anos que eu não participava das celebrações da noite do Eid por causa da guerra.
Desci com minha mãe e minha irmã Zina, deixando minha irmã mais nova, Tuline, dormindo, segurando suas roupas do Eid nos braços. Saímos para a rua, compramos sorvete e atravessamos a multidão. A rua estava extremamente lotada – Remal é uma das áreas mais densamente povoadas de Gaza, especialmente nas noites do Eid, quando o movimento se torna quase impossível devido ao grande número de pessoas e barracas.
O som dos aviões acima era extremamente alto e os aviões voavam intensamente. Dei comigo à esperança de que, desta vez, os civis fossem poupados, embora o medo de outro massacre se tivesse tornado dolorosamente familiar.
Meu sorriso foi subitamente interrompido pelo som de foguetes atingindo a mesma rua onde eu estava. Quando ouvi a primeira explosão, coloquei a mão na cabeça e minha mãe me segurou. Ouvimos cerca de quatro foguetes no total.
Ficamos apavorados. Fiquei chocado ao ver compradores correndo enquanto carregavam suas sacolas. Vi uma mãe abraçando seu filho e gritando que o prédio atingido continha seu marido e seus filhos. Vidro, detritos, poeira e fumaça encheram a área.
O sorvete caiu da minha mão quando peguei meu telefone, tentando ver meus irmãos, que também estavam em Remal, fazendo compras. Seus telefones estavam desligados. Corri de volta para casa, ligando para eles várias vezes ao longo do caminho, dominado pelo medo. Quando cheguei, recebi um telefonema de meu irmão Adi me dizendo que ele estava bem e que os ataques haviam ocorrido a apenas alguns metros de distância dele e de meu irmão Ziad.
Fiquei aliviado e fiquei novamente perto da janela, olhando para Remal. Foi uma cena estranha mas poderosa: compradores – especialmente mulheres e crianças – a correr de volta para casa, enquanto outros continuavam as suas compras, como se enviassem uma mensagem de que não podiam ser quebrados ou ver a sua alegria tirada.
Uma segunda rodada de explosões ocorreu poucos minutos depois, a uma curta distância da primeira. Mais uma vez, as pessoas fugiram do mercado em pânico, gritando enquanto o medo tomava conta dos seus rostos. Alguns choravam muito.
Segundo fontes citadas pela Al Jazeera, seis pessoas morreram e 20 ficaram feridas nos ataques israelenses ao bairro de Remal.
Depois de confirmar o fim dos ataques, voltei para a vitrine, observando o movimento dos compradores e tentando roubar momentos de alegria. Poucos minutos depois dos ataques e do pânico que tomou conta das ruas, as pessoas voltaram às compras. As lojas e barracas permaneceram abertas até as 4h. Apesar do bloqueio e dos preços elevados, as ruas ainda estavam cheias de pessoas – muitas das quais não tinham dinheiro para comprar o que precisavam, mas mesmo assim vieram experimentar a atmosfera e agarrar-se a fragmentos de alegria.
Na verdade, somos um povo que ama a vida.
Na manhã do Eid, tal como a maioria das famílias em Gaza, colocámos doces e nozes na mesa e cumprimentámo-nos uns aos outros, esperando que o nosso sofrimento acabasse e que Gaza fosse protegida. Comemos fígado congelado no café da manhã.
Quando meu pai perguntou o que queríamos comer na manhã do Eid, eu disse que queríamos fígado. Desde a infância, estamos acostumados a sacrificar animais no Eid e adiar o café da manhã para depois do sacrifício, comendo fígado como primeira refeição do dia. Eu queria perceber aquela memória e sentir o significado do Eid novamente.
Por volta das 13h, após o chamado para a oração, ouvimos pessoas cantando: “Não há deus senão Alá, e o mártir é amado por Alá”. Olhamos um para o outro e minha irmã mais nova perguntou: “Quem foi martirizado, pai?”
Ele respondeu que estes eram os funerais dos mártires de Remal da noite anterior.
Eles estavam se preparando para o Eid, mas a ocupação tirou sua alegria e suas vidas, transformando o Eid de um dia de celebração e visitas em um dia de luto.
Uma fonte do Middle East Eye informou que no primeiro dia do Eid al-Adha, 15 pessoas foram enterradas depois de terem sido mortas em ataques na noite do Eid em toda a Faixa de Gaza, incluindo o comandante Mohammed Awda, a sua esposa e três dos seus filhos.
Não celebramos o Eid porque estamos bem – celebramos porque ainda estamos vivos. E acreditamos que a nossa celebração em si é uma forma de resistência.
As opiniões expressas neste artigo são do próprio autor e não refletem necessariamente a posição editorial da Al Jazeera.
