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Para aqueles de nós que se interessam ou estudam a história negra, Arturo Schomburg é um nome familiar. O nome também adorna uma biblioteca renomada na cidade de Nova York, conhecida como Centro Schomburg de Pesquisa em Cultura Negra.
“O Centro Schomburg é um dos maiores e mais antigos arquivos disponíveis publicamente para qualquer pessoa da história negra em toda a diáspora”, disse Leah Drayton, gerente sênior de relações públicas do centro.
O Schomburg Center está localizado na 135th Street com Malcolm X Boulevard. Tem o nome de Arturo Alfonso Schomburg.
“Arturo Schomburg era um bibliófilo negro nascido em Porto Rico. Ele veio para a América quando tinha apenas 17 anos. Quando era jovem, disseram-lhe que os negros não tinham uma história notável para contar, e ele meio que passou a vida provando que isso estava errado e construindo evidências justificativas das conquistas e da vida negra”, disse Drayton.
O Schomburg começou como Divisão de Literatura Negra, História e Gravura como uma coleção especial da filial da Biblioteca Pública de Nova York na 135th Street. Isso foi importante porque a população negra cresceu no Harlem durante a Renascença do Harlem.
“Arturo Schomburg trouxe sua coleção incrivelmente rica para a biblioteca. Ele trouxe mais de 10 mil itens, que cresceriam para os 11 milhões que temos hoje”, disse Drayton.
Eu comemorei Schomburg aqui no Daily Kos em 2018 para o Mês da História Negrae acho que já é hora de uma reintrodução – e que dia melhor do que no aniversário dele? Ele nasceu em 24 de janeiro de 1874, em Porto Rico, e juntou-se aos ancestrais em 19 de junho de 1938.
Os ataques e tentativas implacáveis de Donald Trump e seus asseclas do MAGA para apagar a história negra foram poderosamente abordado pelo historiador Ibram X. Kendi em um artigo de opinião do New York Times de 2025. Ele escreveu:
A vida se chama história. A vida após a morte é chamada de história. Americanos racistas assassinaram vidas negras e tentaram assassinar vidas negras após a morte, histórias negras e história negra, contadores de histórias negros e historiadores negros. Então, quando os negros morrem, o que criamos, o que contribuímos, o que mudamos, o que documentamos, morre também. Sem funeral. Acabei de sair da memória.
A vida de Schomburg foi dedicada a garantir que a história negra não fosse apenas comemorada, mas também celebrada.
A Biblioteca Pública de Nova York publicou “Arturo A. Schomburg: sua vida e legado”:
Uma das forças mais influentes por trás da criação do Centro Schomburg de Pesquisa em Cultura Negra da Biblioteca Pública de Nova York é o homem que deu nome ao centro de pesquisa, Arturo Alfonso Schomburg. Nascido em Porto Rico em 1874, filho de mãe negra e pai de ascendência alemã, o jovem Arturo questionava-se muitas vezes sobre a falta de história africana ensinada nas suas salas de aula.
Durante as décadas de 1920 e 1930, Schomburg viajou pela Europa, América Latina e pelos Estados Unidos coletando novos materiais que reforçaram sua já volumosa coleção. Em 1926, a Carnegie Corporation financiou a compra da coleção particular de Schomburg pela Biblioteca Pública de Nova York por US$ 10.000. Isso marcaria o início da transformação da filial da 135th Street no Schomburg Center.
O trabalho de curadoria de Schomburg foi tão aclamado que, em 1929, o presidente da Universidade Fisk, Charles S. Johnson, o convidou para ser curador da biblioteca de Fisk. Ao auxiliar no projeto arquitetônico da biblioteca e focar no fornecimento de experiências equitativas para os pesquisadores, incluindo a construção de uma sala de leitura e um espaço de navegação, Schomburg ajudou a consolidar a posição da Fisk como uma das instituições líderes em pesquisas e estudos negros. Quando Schomburg encerrou seu mandato na Fisk, a coleção da biblioteca havia se expandido para 4.600 livros, de apenas 106 itens.
Encontrei alguns pequenos documentários sobre Schomburg no YouTube que valem a pena assistir. Aqui está um do Centro Cultural Caribenho do Instituto da Diáspora Africana:
O segundo episódio de Nothing About Us Without Us está aqui! Destacamos o historiador afro-porto-riquenho, líder da Renascença do Harlem e construtor comunitário Arturo Alfonso Schomburg. Estamos explorando as suas contribuições para a diáspora africana de língua espanhola e inglesa, particularmente na cidade de Nova Iorque durante o início do século XX.
Da raiz:
Você sabia que um dos curadores mais influentes da história negra era afro-porto-riquenho? Seu nome é Arturo Schomburg e seu trabalho ajudou a criar o modelo dos modernos estudos negros.
Do Centro Schomburg:
Aprenda maneiras de trazer o homônimo do Centro Schomburg, Arturo A. Schomburg, para suas aulas.
A PBS também cobriu o bibliófilo em “Arturo Schomburg | História Americana: A História Não Contada dos Latinos”:
Saiba mais sobre Arturo Alfonso Schomburg, um ativista afro-latino de Porto Rico, que iniciou uma coleção de materiais para elevar a diáspora africana e ajudou a estabelecer as bases para o Renascimento do Harlem. Neste clipe de História Americanaexplore como Schomburg abraçou sua identidade e as causas pelas quais era apaixonado, incluindo a independência de Porto Rico e Cuba, bem como compartilhou as ricas conquistas culturais e intelectuais de afro-americanos de todo o mundo.
Mais sobre este recurso
Impulsionado por sua busca para lançar luz sobre os heróis latinos, o ator e produtor de cinema John Leguizamo leva os espectadores a uma viagem pela história para mostrar as contribuições muitas vezes esquecidas do povo latino. Nesta série documental de três horas para a PBS, Leguizamo tem a missão de compartilhar contribuições latinas esquecidas e raramente contadas para a história americana. Porque, como ele diz: “Se as nossas contribuições fossem incluídas nos livros de história, conseguem imaginar como a América nos veria? Mais importante ainda, conseguem imaginar como nos veríamos?”
O nome de Schomburg foi notícia recentemente quando O prefeito de Nova York, Zohran Mamdani, foi empossado:
Em 1º de janeiro de 2026, pela primeira vez na história, Zohran Kwame Mamdani foi empossado como o primeiro prefeito muçulmano da cidade de Nova York, usando um Alcorão das coleções do Centro Schomburg para Pesquisa em Cultura Negra.
(…)
Este Alcorão, no entanto, destaca-se pela sua história e simplicidade contida. Copiado na Síria Otomana no final do século XVIII ou início do século XIX, foi escrito principalmente em tinta preta, com tinta vermelha usada para destacar as divisões estruturais do texto. A ausência de iluminação opulenta sugere que pertencia a um leitor comum.
Este Alcorão fazia parte da biblioteca pessoal de Arturo A. Schomburg (1874–1938), um importante bibliófilo da diáspora africana, que construiu uma coleção de classe mundial documentando a história e a cultura dos povos de ascendência africana. A coleção pessoal de Schomburg, incluindo este manuscrito, tornou-se a base para o Centro Schomburg.
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