Japão, vivo -“Anteriormente, o rock era um símbolo da resistência ao sistema. Hoje, a política é um novo ‘rock’. Nossas armas não são guitarras, mas palavras”.
Leia também:
A história dos vencedores da bolsa de estudos de frutas doces, agora uma carreira no exterior
Esse é um dos slogans únicos usados pelo Sanseito, um novo partido populista da direita no Japão que está atraindo a atenção da geração mais jovem. Fundada nos primeiros dias do Pandemi Covid-19 de 2020, o partido foi rapidamente desenvolvido usando frustração pública em relação às políticas governamentais, incluindo a questão da imigração, a administração das pandemias e a Constituição após a reputação.
Relatado pela página japonesa, Mainichi, domingo, 29 de junho de 2025, não apenas com narrativas anti-imigrantes, o Sanseito-in English é conhecido como The Do It Yourself Party, mas também chama a revisão da Constituição japonesa em 1947.
Leia também:
Exercícios militares da Marinha Chinesa perto da Organização e Proteção da Coleção do Japão
Crescer através de decepção e redes sociais
Nas eleições de baixa montagem em outubro passado, a Sanseito conquistou três assentos. Agora, sob a liderança de Sohei Kamiya, eles vão a seis assentos nas eleições do High Council neste verão.
Leia também:
Sentado em uma cadeira de rodas e dedo inchado, esta é a condição da princesa Eko Patrio no Japão
A popularidade de Sanseito se atingiu como uma maior insatisfação com as condições econômicas do Japão e o número de turistas estrangeiros que quebraram o recorde. Muitos apoiadores sentem que os estrangeiros agora recebem um tratamento melhor que o próprio japonês. Eles estão preocupados com o fato de a cultura japonesa erosão erosão.
A celebração da menina japonesa se torna adulto com quimono
Foto:
- Viva.co.id/anhar rizki Affandi
A Sanseito se baseia fortemente nas redes sociais. Sua campanha une o sentimento de nacionalismo com uma crise de identidade e preocupação com o futuro. Em vários fóruns para a discussão das partes, como aconteceu na prefeitura de Wakayama, muitos participantes propuseram mudanças na Constituição para declarar que “o Japão é de propriedade do povo japonês” e proíbe a propriedade de estrangeiros de estrangeiros.
“Antes de exigir direitos, os estrangeiros devem primeiro cumprir suas obrigações como seres humanos”, disse uma participante.
“Correto. O Japão é como o céu para estrangeiros”, acrescentou outro.
Atração entre jovens
O incrível fenômeno é o número de jovens japoneses que realmente se sentem emocionados com a narrativa de Sanseito.
Um estudante de 18 anos da prefeitura de Nara começou a conhecer esse banquete de seu pai, pouco antes das eleições de 2022. Ele alegou ficar desapontado com o governo do primeiro -ministro Shigeru Ishiba.
“Os próprios japoneses têm dificuldade em viver, mas o governo até enviou dinheiro para o exterior e forneceu instalações excessivas aos estrangeiros”, disse ele.
Eu estava interessado na ligação de Sanseito para limitar as compras de terras por investidores estrangeiros e limitar o número de trabalhadores estrangeiros no Japão. Ele também espalhou ativamente o folheto da festa durante a cerimônia de apresentação de Nara, embora apenas alguns jovens a tenham recebido. Mas para ele, essa festa começou a ser conhecida.
De máscaras a alimentos orgânicos: problemas relevantes da populis
Pandemi também é uma lacuna para Sanseito para atrair simpatia do público. Um aluno da escola profissional de 19 anos na prefeitura de Wakayama se tornou um defensor do partido porque se sentiu “carregado” com a obrigação de usar uma máscara.
A Sanseito na campanha de 2022 ofereceu “liberalização do uso de máscaras” como parte de sua política Covid-19. A garota até teve tempo de tirar as máscaras na escola, apesar de ser repreendida pelo professor.
Juntamente com sua mãe, ele participou ativamente das atividades políticas de Sanseito. Ele admirou Sohei Kamiya, o líder do partido, a quem ele disse ter carisma como ídolos japoneses.
“Se eu vir o discurso de Pak Kamiya, vou chorar. Sou um grande admirador.”
Seus pais também acreditavam que a história japonesa era “desviada” pela ocupação dos aliados da Guerra Mundial II.
“A Constituição japonesa não é escrita pelos japoneses”, disse ele. “Quero que a geração atual aprenda a história certa”.
Não é apenas uma questão de política, mas também apóia campanhas partidárias em relação à segurança alimentar e à importância dos produtos orgânicos. Ele se recusou a comer fast food e apenas escolheu produtos locais japoneses.
“Toda a comida agora está cheia de ingredientes adicionais. Muitos são importados. Como japonês, quero comer comida japonesa. Precisamos aumentar a auto -fuicidade da comida”, disse ele.
O que levar em consideração esse fenômeno?
Sanseito mostra como o populismo certo pode crescer em países relativamente homogêneos como o Japão. Narrativas anti -imigrantes, sentimento de nacionalismo, insatisfação econômica, para a crise efetiva da identidade de combustível.
Embora esse partido permaneça pequeno em eleitoral, o aumento do apoio dos jovens, que geralmente é considerado apolite, é um sinal de alerta para o sistema político japonês.
Com uma retórica que tocou o domínio da história, cultura e um senso de nacionalismo, a Sanseito conseguiu preencher o espaço vazio deixado pelas partes convencionais.
Reflexão da tensão social
Sanseito não é apenas uma nova festa. É um reflexo da tensão social que muitos cidadãos japoneses sentem, especialmente os jovens buscando identidade e esperança no meio da incerteza econômica, mudanças culturais e desafios da globalização.
Eles são apenas um fenômeno momentâneo? Ou o precursor de maiores mudanças políticas?
O tempo vai responder. Mas uma coisa é segura: a voz dos jovens agora começou a ressoar no cenário político japonês, e Sanseito conseguiu pegá -lo.
Próxima página
A Sanseito se baseia fortemente nas redes sociais. Sua campanha une o sentimento de nacionalismo com uma crise de identidade e preocupação com o futuro. Em vários fóruns para a discussão das partes, como aconteceu na prefeitura de Wakayama, muitos participantes propuseram mudanças na Constituição para declarar que “o Japão é de propriedade do povo japonês” e proíbe a propriedade de estrangeiros de estrangeiros.
