Assim como a grande maioria das pessoas, meu smartphone geralmente é a primeira coisa que assisto de manhã e a última coisa que olho antes de adormecer. Meu iPhone serve como meu alarme, meu GPS e meu tocador de música. O mais importante é que é a principal maneira pela qual me comunico com entes queridos e mantenho informado sobre um ciclo de notícias em evolução e esmagador. Não estou sozinho a esse respeito.
Um estudo recente da PEW indica que 86 % dos adultos americanos dizem que “pelo menos às vezes” recebem notícias de um smartphone. Outro estudo descobriu que 20 % dos americanos se sentem “sobrecarregados pela informação”. Embora esses números ofereçam algumas idéias úteis, muitos estudos existentes sobre o consumo de mídia americanos e o uso das mídias sociais não podem fechar um segmento -chave da população – ou omitir completamente: os asiáticos americanos. Comparado ao americano médio, os asiáticos americanos têm hábitos drasticamente diferentes para o consumo de mídia. Esses contrastes são ainda maiores para a primeira geração e indivíduos coletados em inglês limitado.
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A necessidade de nuances
Por exemplo, eu uso o WeChat para estar à espreita em um amplo tesouro do grupo familiar, para ver vídeos de culinária e ver fotos do bebê recém -nascido de meu primo. Mas para a primeira geração de chineses americanos como meus pais, o WeChat é uma plataforma popular para mensagens instantâneas e rede social usada por membros da diáspora chinesa-uma importante fonte de notícias locais, nacionais e internacionais. Essa diferença sutil enfatiza um problema maior no presente estudo, que achatam uma comunidade diversificada de dezenas de grupos étnicos em um monólito tecnicamente qualificado de alto desempenho, e assume que alguém como eu, que nasceu e criado nos Estados Unidos, tem os mesmos costumes que chegadas novas e estudantes de inglês. Apesar do fato de os asiáticos americanos serem o grupo étnico que mais cresce nos Estados Unidos, muitas conversas sobre informações erradas e alfabetização da mídia não consideram os asiáticos americanos
Tais conceitos errôneos e a pesquisa limitada sobre os hábitos de consumo de mídia asiática americana inspiraram minha equipe aos asiáticos americanos que aconselham a justiça – AAJC a aprender mais. Realizamos 12 grupos focais com 101 indivíduos asiáticos -americanos entre 15 e 91 anos. Reunimos a diversidade em grupos étnicos, os amores da imigração e a habilidade em inglês nos participantes que recrutamos. Devido às sessões, testamos hipóteses sobre o consumo de mídia com base em evidências anedóticas e experiências pessoais. Essas sessões tiveram conexões pessoais extras para mim: ocorreram onde eu cresci (Metro Detroit), onde fui para a Universidade (Washington, DC) e onde agora moro (a área da baía de São Francisco).
Devemos entender melhor as maneiras traiçoeiras pelas quais as informações erradas influenciam nossas comunidades.
Foi uma oportunidade de ouvir diretamente da diversidade de vozes em minha comunidade e uma rara oportunidade de documentar as experiências dos asiáticos americanos nos anos 70 e 80 (e até alguns nos anos 90). Aprendemos um fato humilhante: a sobrevivência era seu cuidado central todos os dias – não política. Quando falo sobre a sensibilidade das gerações mais velhas a informações erradas, às vezes percebo que rejeição sobre a ‘falta de conceito político’ ou ‘apatia política’. Ouvir as preocupações dessas pessoas sublinhou a importância da empatia e entendeu por que certos indivíduos podem se desprezar ou rejeitar a política.
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O centrismo americano esconde a realidade
As restrições de idiomas também desempenham um papel – mas não da maneira que muitos podem pensar. Em um contexto americano, as pessoas geralmente se referem a quão limitada a fluência em inglês influencia as habilidades de um indivíduo para consumir notícias, forçando -as a se concentrar em fontes alternativas de mídia. Por outro lado, descobrimos que a fluência limitada nos idiomas de seus pais ou ancestrais dificultou a segunda e mais tarde geração de asiáticos americanos para manter as notícias de seu país de origem, o que os tornou sujeitos a visões “orientadas” sobre o mundo. Eu caio nesta categoria. Embora eu me considere bilíngue chinês-inglês quando se trata de falar e ouvir, minhas habilidades de leitura e escrita chinesas estão em torno de um nível da oitava classe. Como resultado, costumo estar em fontes de língua inglesa.
Um meio de comunicação não pode traduzir facilmente o inglês, por exemplo, coreano e espera que seu conteúdo seja digerível ou compreensível para todos os coreanos americanos.
A comunicação de contexto cultural e nuances, que não é tão fácil quanto traduzir o texto de um idioma para outro, também é importante. Um meio de comunicação não pode traduzir facilmente o inglês, por exemplo, coreano e espera que seu conteúdo seja digerível ou compreensível para todos os coreanos americanos. Fatores como gerar imigração e capacidade de linguagem influenciam as fontes que procuram indivíduos, e os recursos traduzidos têm limitações, dois problemas em nosso relatório, “além da tradução do idioma: os asiáticos americanos, notícias e informações e a circulação de histórias problemáticas on -line”, mergulham.
Construir um ambiente de mídia mais relevante culturalmente
Entrevistamos sobre a demografia – de moradores dos subúrbios de Detroit a Chinatown em São Francisco – que mencionaram mais confiança nas notícias locais do que pontos nacionais de venda, que eles descrevem como mais isolados com a política partidária. Fiquei feliz em ouvir isso – nos vários lugares que vivi, as fontes de notícias locais sempre me ajudaram a me sentir conectadas e informadas sobre minha comunidade direta. Numa época em que o jornalismo credível está sendo cada vez mais pago e atacado pelos políticos, é mais importante do que nunca proteger as notícias no nível da sala. E as comunidades bem -informadas estão em melhor descanso para navegar e combater informações incorretas, teorias da conspiração, golpes e muito mais.
Para garantir que os asiáticos americanos tenham acesso a informações precisas e relevantes, devemos aumentar a educação da mídia projetada por e para as comunidades. Os idosos americanos vietnamitas que são céticos em relação às fontes de mídia não tradicionais devem ser oferecidas em cursos de idiomas na mídia que enfrentam seu ceticismo de maneira competente e empática cultural. Os americanos asiáticos mais jovens que recebem suas notícias por meio da mídia social e experimentam o treinamento generativo de IA necessário sobre uso ético e seguro. Em vez de apenas oferecer equipamentos de votação traduzidos, as organizações sociais devem treinar membros da comunidade sobre como as eleições nos Estados Unidos podem diferir em comparação com os países de origem dos indivíduos.
E mais do que nunca, devemos entender melhor as maneiras traiçoeiras pelas quais informações erradas influenciam nossas comunidades – e como podemos revidar.
Jenny Liu é gerente sênior de desinformação e política de informação errada para os asiáticos americanos que a justiça que promove a justiça – AAJC, uma representação de interesses sem fins lucrativos, dedicada a promover os direitos civis e humanos dos asiáticos americanos que promovem a sociedade justamente. Esta coluna representa as opiniões do autor.
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