Cidade de Gaza – Na sua tenda, onde passou grande parte da guerra genocida de Israel em Gaza, I’tidal Hamdan, de 68 anos, prepara-se para o seu terceiro Eid al-Adha consecutivo fora de casa.
Hamdan imaginou que este ano seria diferente. Ela esperava realizar o sonho de toda a vida de realizar o Hajj, um dos cinco pilares obrigatórios do Islã, com o marido. Mas ela não tem hipóteses de sair de Gaza e o seu marido, de 67 anos, foi morto num ataque israelita no ano passado.
“Talvez eu sonhe com isso há mais de 10 anos”, disse ela à Al Jazeera. “Meu marido queria tanto o Hajj… e ele foi morto antes que pudesse realizar seu desejo.”
As restrições israelitas aos pontos de saída em Gaza significam que, pelo terceiro ano, não há peregrinos a partir para o Hajj – a peregrinação que coincide com o Eid al-Adha.
Muitas famílias deslocadas não conseguem regressar às suas casas, se os edifícios ainda estiverem de pé, e decorá-las com ornamentos do Eid devido às restrições israelitas à circulação.
O cerco israelita e a guerra em Gaza significaram que poucos bovinos ou ovinos sobreviveram, pelo que o costume do sacrifício de animais – outra característica importante do festival – será celebrado por poucas famílias este ano.
Antes da guerra, o nome de Hamdan, ao lado do marido, aparecia na lista do Hajj de 2024, com distribuições estritas sobre o número de peregrinos permitidos em cada país devido à alta demanda entre os 2 bilhões de muçulmanos do mundo. Mas a guerra genocida de Israel em Gaza adiou indefinidamente este acontecimento único na vida de Hamdan.
Desde os primeiros dias da guerra, Hamdan, mãe de 11 filhos, e a sua família foram forçados a fugir de casa quando Beit Hanoon, no norte de Gaza, foi alvo de pesados bombardeamentos israelitas.
Além de perder o marido, dois dos seus filhos e seis dos seus netos também foram mortos em ataques israelitas separados durante a guerra.
Apesar de tudo, Hamdan se apega à esperança de que acabará encerrando uma longa jornada de tristeza e dor ao realizar o Hajj, mas não este ano.
A atmosfera do Eid desapareceu completamente em Gaza em meio a condições adversas, já que as pessoas vivem em tendas e são deslocadas há mais de dois anos e meio (Abdelhakim Abu Riash/Al Jazeera)
Eid sem sacrifícios
Emad Suhweil, 43 anos, um deslocado pai de cinco filhos de Beit Lahiya, no norte de Gaza, diz que a ausência de gado nos mercados significa que o Eid al-Adha perdeu outra componente.
“Todos os anos fazíamos sacrifícios… matávamos, éramos felizes, comíamos juntos e distribuíamos aos pobres, eram dias lindos”, disse ele à Al Jazeera. “Eu costumava comprar uma ovelha ou dividir um bezerro.”
O sacrifício tradicionalmente termina com uma festa que reúne toda a família em torno de uma mesa, criando uma sensação de alegria e aconchego. Mas, no meio das perdas e das dificuldades, a festa está longe das mentes de muitas pessoas em Gaza este ano.
“O que é o Eid al-Adha sem sacrifícios ou Hajj. Hoje, as pessoas nem sequer pensam em sacrifícios… não podem comprar nem dois quilos de vegetais”, acrescenta. “Todos estamos sofrendo para garantir as necessidades mais básicas devido ao aumento dos preços.”
Embora haja um número limitado de animais em Gaza, comprar um animal está muito além das capacidades financeiras da maioria das famílias, diz Suhwell.
“As ovelhas que custavam cerca de 400 a 500 dinares jordanianos (560 a 700 dólares), ou cerca de 2.000 siclos, antes da guerra custam agora cerca de 16.000 a 17.000 siclos (4.400 a 4.700 dólares) por um animal de 50 quilogramas (110 libras), e são muito fracas”, acrescenta ele, surpreso.
Há relatos de que um animal que normalmente custava entre US$ 400 e US$ 600 em anos anteriores pode agora ser vendido por até US$ 6.000.
Fawzi Hamdan no ano passado substituiu o sacrifício por uma lata de carne enlatada (Abdelhakim Abu Riash/ Al Jazeera)
‘Estamos sitiados’
Desde o início da guerra, em Outubro de 2023, o sector pecuário de Gaza sofreu uma devastação total. Mais de 90 por cento das explorações pecuárias foram destruídas ou danificadas devido aos ataques israelitas e às restrições à circulação de bens essenciais para o sector agrícola, segundo a Câmara de Comércio e Indústria de Gaza.
Israel também impediu a entrada de animais vivos no enclave, o que poderá ter aliviado algumas das pressões causadas pela escassez interna.
Existem outros costumes comuns no Eid que serão perdidos este ano.
“Agora não posso comprar roupas novas para os meus filhos por causa do preço; muitas pessoas são como eu”, diz Suhweil.
“Mulheres, meninas, homens jovens e crianças estão todos em filas de ajuda. Sentimo-nos como se fôssemos uma seita diferente de muçulmanos, incapazes de realizar qualquer um dos rituais do Eid.”
Fawzi Hamdan, 63 anos, pai de sete filhos, diz que três anos de guerra transformaram a imagem do Eid que ele conheceu.
“Eu estava economizando para realizar o Hajj com minha esposa… mas as circunstâncias não permitiram”, disse Hamdan à Al Jazeera.
“Estamos sitiados… não podemos sair ou entrar, não podemos realizar o Hajj, não podemos receber tratamento, não podemos fazer nada normalmente.”
O Eid al-Adha de 2025 foi passado por muitos em Gaza que viviam em condições semelhantes às da fome, com a ausência até mesmo das provisões mais básicas.
“No ano passado troquei o sacrifício por uma lata de carne enlatada… este ano, não sei”, brinca. “Talvez seja permitido abater uma galinha como sacrifício… ou comprar carne congelada?”
Emad Suhweil diz que os rituais do Eid al-Adha desapareceram completamente devido à proibição de trazer animais para sacrifícios na Faixa de Gaza (Abdelhakim Abu Riash/Al Jazeera)
Dificuldades insuportáveis
Intisar Awda, 56 anos, mãe deslocada de 10 filhos de Beit Hanoon, recorda uma época em que as casas de Gaza estavam cheias de movimento, visitas e preparativos para a alegria das crianças.
“Costumávamos preparar mesas de Eid cheias dos melhores tipos de carne e pratos… costumávamos sentir o sacrifício, sentir o Eid, sentir alegria”, diz ela.
Awda perdeu a filha de 35 anos e os seus três netos foram posteriormente espalhados entre diferentes membros da família. Apesar de todo este sofrimento, ela diz que a guerra lhe ensinou a lição da paciência.
“Estamos deslocados e a sofrer dificuldades insuportáveis… mas ainda mantemos a esperança, apesar de todas as perdas”, diz ela.
“Espero que o próximo Eid venha sem guerra… Eu sempre digo: ‘Oh Deus, não me leve antes de visitar a Kaaba… meu marido e eu, juntos.’”