Domingo, 23 de novembro de 2025 – 14h06 WIB
Jacarta – A tortura na sepultura ou ‘adzab al-qabr é um dos ensinamentos importantes da fé islâmica que lembra aos humanos a vida após a morte.
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A crença de que os humanos sofrerão retribuição pelos seus atos na sepultura não é apenas uma história transmitida de geração em geração, mas tem uma forte base no Alcorão, no hadith do Profeta e nas explicações dos estudiosos. A tortura da sepultura é a fase inicial antes da chegada do Dia do Juízo Final e é a prova de que a vida não para depois que o corpo é enterrado.
No Alcorão, Allah SWT dá uma visão geral da condição daqueles que são descrentes e recebem punição após a morte, mesmo que o Dia do Juízo ainda não tenha chegado. Allah diz na Surah Al-Mu’min versículo 46:
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Eles serão expostos ao Fogo de manhã e à noite, e no dia em que chegar a Hora, admitirão a família do Faraó ao castigo mais severo.
“O inferno foi mostrado a eles pela manhã e à noite. E no dia da Ressurreição (foi dito), ‘Coloque o povo do Faraó em um castigo mais severo.'” (QS. Al-Mu’min: 46)
Este versículo é entendido pelos ulemás como uma prova da existência do castigo do barzakh ou do tormento da sepultura, pois o castigo já ocorrerá pela manhã e à noite antes da chegada do Dia do Juízo. Isto significa que existe uma fase da vida após a morte que já está em curso, embora o fim do mundo ainda não tenha chegado.
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O hadith do Profeta também menciona explicitamente o tormento da sepultura e a importância de os muçulmanos buscarem proteção contra o tormento. O Profeta ﷺ disse:
Ó Deus, busco refúgio em Ti do tormento da sepultura e do tormento do Fogo.
“Oh Deus, eu busco refúgio em Ti do tormento da sepultura e do tormento do inferno.” (HR. Muçulmano)
Em outra narração, Rasulullah ﷺ transmitiu que o tormento da sepultura é real e não deve ser encarado levianamente. Ele disse:
A sepultura é o primeiro estágio da vida após a morte.
“Na verdade, o túmulo é o começo da vida após a morte.” (HR. Tirmidhi)
A compreensão do tormento da sepultura tem um profundo significado espiritual. Isso lembra as pessoas de não serem complacentes com a vida mundana. A arrogância, a crueldade e as ações que prejudicam os outros podem levar não apenas ao castigo social no mundo, mas também ao castigo na sepultura. Por outro lado, as boas ações, a honestidade, a esmola e as orações dos filhos justos serão a luz da iluminação e da proteção para as pessoas que estão no túmulo.
Grandes estudiosos como o Imam Al-Qurtubi explicaram que o castigo da sepultura acontece para aqueles que são injustos, desobedientes e não se arrependem de seus pecados. Mas para os crentes que cuidam dos seus atos e da sua moral, o túmulo pode tornar-se um jardim dos jardins do céu.
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A crença na existência de punições graves também tem grande sabedoria na formação da moral e do comportamento. Esta fé promove um sentimento de medo e esperança (khauf wa raja’), de modo que um muçulmano é encorajado a ficar longe da imoralidade e a aumentar as ações justas, a lembrança, a sinceridade e o arrependimento.
