Nova Iorque orgulha-se da tolerância e do multiculturalismo, mas os judeus não sentem esse amor. Portanto, dê dois vivas à presidente da Câmara Municipal, Julie Menin – talvez até 2½ – pelo seu sólido plano para combater o anti-semitismo.
Em 2025, os incidentes anti-semitas representaram 57% de todos os crimes de ódio relatados na cidade de Nova Iorque – embora os judeus representassem apenas 10% da população.
Em Janeiro deste ano, os ataques anti-semitas aumentaram 182% em comparação com o ano anterior.
Os judeus nova-iorquinos são mais visados do que qualquer outro grupo combinado.
Assim, com Zohran Mamdani como presidente da Câmara – e a piscar e acenar com a cabeça aos que odeiam os judeus – muitos judeus estão a ponderar mudanças para ambientes mais quentes e amigáveis.
Acrescentem-se os riscos acrescidos para a segurança dos nova-iorquinos provenientes dos apoiantes do regime deposto do Irão, e o Plano de Acção de Cinco Pontos de Menin chega no momento certo.
Quatro de seus pontos são genuinamente excelentes. Se o plano cumprir as suas promessas, poderá proteger os judeus de verdade – ou, mais precisamente, permitir-lhes proteger-se a si próprios.
Comece com o Ponto 2: um par de projetos de lei para estabelecer zonas tampão em torno das entradas e saídas de escolas e locais de culto.
Esta é uma legislação básica e de bom senso: a lei federal já proíbe o assédio de pessoas que tentam aceder a locais de culto, mas não estabelece uma proteção.
Nenhum nova-iorquino deveria enfrentar um desafio de assédio e obstrução para entrar na sinagoga, mesmo que alguns de seus vizinhos não gostem.
O estabelecimento de uma barreira segura em torno das instituições religiosas respeita os direitos da Primeira Emenda de protestar e de adorar livremente, ao mesmo tempo que evita a interferência na prática religiosa, em vez de deixar que os funcionários do Estado processem — ou, mais provavelmente, não o façam — depois de esse direito ser violado.
A vida judaica gira em torno da educação, mas os nova-iorquinos que querem que os seus filhos recebam uma educação judaica séria lamentam uma crise de custos contínua. A segurança é uma despesa importante que aumenta as mensalidades.
O ponto 3 aborda isso ajudando escolas particulares a pagar por câmeras de segurança.
Durante anos, os líderes locais deixaram as necessidades de segurança das escolas definharem entre atrasos burocráticos e preocupações sobre a óptica de apoiar instituições religiosas com dinheiro público.
As escolas judaicas mais necessitadas ficaram sem ajuda.
Um programa de reembolso baseado nas necessidades para câmeras de segurança ajuda a corrigir essa injustiça.
O ponto 4, um programa para “financiar a formação em segurança para organizações e instituições judaicas”, merece sérios aplausos.
Em vez de esperar até que os judeus se tornem vítimas para agir, permite que os judeus se defendam e dissuadam possíveis agressores.
Sinagogas mais pequenas e judeus em áreas pobres muitas vezes carecem de pessoal, experiência e financiamento para desenvolver protocolos de segurança sérios.
Em vez de enviar oficiais da Polícia de Nova York para ficarem na porta da sinagoga, deixe os judeus aprenderem a verdadeira autodefesa.
Os judeus não são vítimas dignas de pena. São americanos que têm todo o direito de se defenderem.
O ponto 5 estabelece uma linha direta dedicada para denunciar incidentes antissemitas e um mandato para rastrear padrões de violência antissemita.
Se os judeus estão a ser alvo de ataques em determinados bairros, em determinados momentos, por determinados perpetradores, os líderes locais precisam de saber disso para montar uma resposta. A formulação de políticas baseadas em dados nunca é uma coisa má.
Há apenas uma proposta que provavelmente não fará muito bem: reservar alguns dólares para a educação sobre o Holocausto.
O Ponto 1 aloca US$ 1,25 milhão para isso no Museu da Herança Judaica. Também orienta os burocratas da cidade a fornecer aos alunos instruções sobre como as mídias sociais podem amplificar “todas as formas de ódio”.
A intenção é boa; o Museu da Herança Judaica é ótimo – mas a educação sobre o Holocausto é um falso messias.
Ninguém na política quer dizer isso em voz alta, mas é pouco provável que você consiga educar para sair do ódio aos judeus.
As pessoas não implicam com os judeus porque pensam que os judeus não sofreram. Eles implicam com os judeus porque acham que os judeus podem ser perseguidos.
É por isso que os subsídios para autodefesa e segurança são tão excelentes.
E a educação sobre o Holocausto pode ir na outra direcção: o efeito da educação sobre o Holocausto em tornar as pessoas mais simpáticas para com os Judeus é, na melhor das hipóteses, misto.
As pessoas que odeiam os judeus hoje nem sempre são ignorantes.
Muitos deles sabem bastante sobre o Holocausto e simplesmente decidiram que não importa, que é fabricado ou que a principal lição é que deveríamos procurar novos nazis no nosso meio – talvez aqueles que por acaso são sionistas.
Mais fundamentalmente: simpatia não é o que os judeus precisam.
Simpatia é o que você oferece aos fracos quando já é tarde demais. O que realmente protege um grupo minoritário é a percepção – e a realidade – de força.
Força significa alvos endurecidos e consequências reais para os assediadores e agressores.
O Presidente Menin e a Câmara Municipal merecem crédito real por este plano. Demonstra uma melhor compreensão das questões do que outras propostas do género.
Menos simpatia, mais segurança – esse é o jeito nova-iorquino.
Tal Fortgang é pesquisador de política jurídica no Manhattan Institute.
