Há uma guerra acontecendo no Ocidente. Não é apenas uma guerra relativa à imigração, à raça ou à política económica. É uma guerra sobre quem decide o que é bom e o que é mau.
Luigi Mangione assassinou um executivo de saúde e, ainda assim, uma pesquisa YouGov de 2024 descobriu que notáveis 23% dos entrevistados viam Mangione favoravelmente. Uma pesquisa do Buckley Institute relatou em 2017 que 30% dos estudantes acreditam que a violência física pode ser justificada para impedir alguém de usar discurso de ódio ou fazer comentários racistas.
Um inquérito de 2025 realizado pelo Cato Institute revelou que 40% dos americanos com idades compreendidas entre os 18 e os 29 anos concordam que “a violência contra os ricos pode ser justificada” – em comparação com 29% entre aqueles com idades compreendidas entre os 30 e os 44 anos e menos de 15% entre as pessoas com 45 anos ou mais.
Os conceitos cristãos de bem e mal são cada vez mais ignorados à medida que as pessoas se afastam da religião. Campo de trigo – stock.adobe.com
Durante décadas, perguntei aos donos de cães em meu público se eles primeiro salvariam seu cachorro que está se afogando ou um estranho que está se afogando. Quase sem exceção, apenas um terço disse que salvaria o estranho e um terço não tinha certeza.
Sem dúvida, as gerações anteriores não só teriam votado para salvar o estranho, como a maioria teria achado a questão ridícula.
À medida que o Ocidente se torna cada vez mais secular, substitui os valores bíblicos por sentimentos.
O resultado foi uma série interminável de posições moralmente tolas. Estes incluem a afirmação de que os homens podem dar à luz. Essa compaixão deveria substituir a justiça no tribunal. Que matar seres humanos em qualquer circunstância é errado. Que, para proteger o meio ambiente, as pessoas deveriam considerar não ter filhos. Que ladrões que roubam mercadorias no valor de até US$ 950 deveriam receber o equivalente a uma multa de estacionamento, desde que sejam perseguidos. E que as pessoas que entram ilegalmente num país deveriam ter quase todos os direitos daqueles que vivem legalmente nesse país.
Quando questionados se salvariam um estranho por causa do afogamento do seu próprio cão, apenas um terço dos entrevistados disse que salvariam o estranho – e um terço estava “inseguro”. Eric Isselée – stock.adobe.com
Deixando de lado a questão de saber se Deus existe ou se a Bíblia é divinamente inspirada, há provas abundantes de que uma sociedade divorciada de Deus e da Bíblia acabará por cair no caos.
Os sábios fundadores do nosso país sabiam disso e faz sentido. A matemática sem as leis da matemática produz incoerência. Dois mais dois podem ser iguais a qualquer resultado que se prefira. Onde não existe um padrão objetivo, há um número infinito de resultados igualmente plausíveis.
O mesmo acontece com a moralidade.
Quando uma sociedade não tem religião, é provável que o caos se instale. stock.adobe.com
Sem absolutos morais, a moralidade pode ser qualquer coisa que alguém queira ou qualquer coisa que uma sociedade escolha. Por exemplo, sem que Deus e a Bíblia nos digam que o homem foi feito à imagem de Deus, qual é o argumento para sustentar a vida daqueles que estão no seu último ano de vida – geralmente o ano mais dispendioso em termos médicos das suas vidas? Por que não fornecer aos que estão sob cuidados paliativos medicamentos que lhes permitiriam morrer sem dor, enquanto os muitos milhares de milhões de dólares poupados poderiam financiar investigação para curar doenças potencialmente fatais? Qual é o argumento secular para prolongar a vida das pessoas próximas da morte? Não há nenhum.
A única razão pela qual ainda preservamos essas vidas é que ainda empregamos valores judaico-cristãos. Quando esses valores forem abandonados, também terminará o esforço para preservar a vida em situações de fim de vida, tal como a convicção de salvar um estranho antes do cão que amamos foi abandonada por muitos americanos.
Os valores judaico-cristãos fornecem proteções sociais contra a “moralidade” baseada em sentimentos. Como o homem foi feito à imagem de Deus, nenhum benefício económico poderia ser suficientemente grande para justificar moralmente o fim da vida de um paciente. Como o livro de Gênesis faz de tudo para afirmar sobre os humanos algo que nunca diz sobre os animais – “homem e mulher os criou” (Gênesis 1:27), não importa quanta compaixão possamos sentir, não podemos fingir que um homem é uma mulher ou que uma mulher é um homem.
E porque existe um mandamento bíblico contra o roubo, a compaixão não pode justificar que o roubo seja algo que não seja um crime grave.
A questão não é se alguém acredita em Deus ou na autoria divina da Bíblia. É o tamanho do caos moral que ocorrerá quando uma sociedade abandonar os valores judaico-cristãos.
Dennis Prager é um apresentador de rádio distribuído nacionalmente ouvido em quase 400 estações, fundador da PragerU e autor de nove livros best-sellers do New York Times. Seu novo livro, “SE NÃO HÁ DEUS: A batalha sobre quem define o bem e o mal”, já está disponível.
