O conceito de beleza está sendo redimensionado-não pelo consenso genético ou social, mas por algoritos, vazamento e precisão das horas extras.
Para muitos, o rosto perfeito nunca nasce; É construído para a IA, refinado pela cirurgia cosmética, recuperada nas postagens da foto e aprovada por algoritmos.
Neste pesum, a beleza do ERN Beauty Global Beauty The Monroe, Belley, Cleópatra é repentina “Mid”, uma geração de zona que se traduz em pura ou média.
O fato de a mudança que partiu entrou em foco nos vídeos masculinos em maio de Faye Oakley, um aluno em tempo integral seu comentário sobre um nervo cultural.
Arombrado com o texto, eu acho, Troyna Helen, e Marilyn Monroe, e o vídeo de Marily, pornografia, pervo, a perpetração da atenção
“Neste clipe, mencionei um vídeo que vi um frango de jantar de frango, para a Ageface Newsweek”. Eles tentaram humildes, e foi isso, não foi tão bem quanto você está olhando. “
Os fenômenos de Oakley destacados com mulheres atraentes que expressam confiança que desapareceram mais de combate com a cultura e a tecnologia digerida.
O post-para puxar mais de 645.000 Oakley, é apenas uma instância de uma preocupação de generalidade: os estandes de beleza foram preparados por algoritmos, IA e altamente para cima.
Da esquerda: a atriz americana e a pose de Monrooe para uma foto carregava um vestido rosado em Los Angeles, Califórnia, por volta de 1960; e a imagem AI-general gerada pela IA de uma “mulher bonita” de Tiktook Creater @wzakawoza.
Getty Pictures / @wzawoza
O clipe curto foi ativar uma onda de acordo – e a reação – que revelou como profundamente esse problema.
Ícones de beleza considerados ‘meio’
A noção de que historicamente vivo estaria agora como média e um Clain afundou muito parecido, mas Oakley disse que não é uma hipérbole.
O post deles referenciou um vídeo favorito de uma jovem que se descreveu como tendo um “rosto imbelado”. Ela foi bombardeada após os comentários destinados a minar sua confiança.
“Até um ponto ou outro, essas mulheres precisam ser corrigidas significando como exoção de beleza”, disse ele. “No entanto, acredito que uma grande quantidade de pessoas hoje não encontrará essas mulheres atraentes, por muitas razões”.
Na visão de Oakley, não é apenas mudar os gostos – é uma mudança sistêmica.
“Com os conselhos rápidos em que você está ficando mais fácil do que eles criam imagens e vídeos realistas de crime, todos … e se esses ideais mudarem, para que ela possa”.
E, mantendo o maior número de consumidores que essas imagens estão nubladas, ele ajustou que, para muitos, os psicólogos impactaram.
“São eles, veremos você e os outros, disse Oakley.” Quando você se acostuma a ver mulheres “reais” reais “perfeitas”, acne, acesso, marcas corporais para se tornarem inaceitáveis.
“Criamos uma cultura na qual as mulheres são mantidas em uma beleza estética e impossíveis de conhecer”.
O crescimento de “algorbeauty”
Dr. Benjamin Paliglin, uma onda plástica picástica convencionada das “linhas do algorbeio” para descrever a fusão do algoritmo indisticamente.
Pego, que vem um livro sobre o assunto, ele disse que os ideais digitais não estão apenas coletando recursos físicos – eu posso influenciar e autocuidado.
Em seu trabalho clínico, Caughl se juntou a um aumento em pacientes pedindo que não tenha conhecimento para imitar imagens generativas. As implicações, adicionadas, referentes a.
Pelos filtros para enchimentos
A maquiadora da celebridade Amanda Gabbard disse que vê a mesma tendência do assento de maquiagem.
Os clientes geralmente aparecem os rostos ou celebridades da AI, como sua caixa de caixa para criar um bordo de maquiagem.
“Eles estão buscando uma versão da beleza que não é real, você ainda acredita que é alcançado”, Gabbard Dog. “Sou coração para ver as pessoas ficarem insatisfeitas com seus próprios rostos só porque não combinam nada que nunca tenha sido verdadeiro para começar”.
Gabbard disse que essas expectativas também explodiram no mundo do namoro.
“Os clientes me dizem como é estressante encontrar alguém pessoalmente após a versão completamente filtrada de si mesmo na época:” ele disse. “Alguém até diz que não se tornou reconhecido em suas datas”.
Gabbard acrescentou: “Ao tentar conhecer essas pessoas impossíveis, as pessoas perdem seu toque com quem são – e afetam sua confiança, sua felicidade”.
Oakley disse que explicamos da mesma forma, carregando pornografia e representação sexual das mulheres sexuais.
“Lutando com os cenários exibidos nos programas de pergrafias para comparar esses vídeos, com o custo de seu próprio comportamento”, sinto que isso leva muitas pessoas a esperar as mulheres na vida real.
Ela concordou em esperar que você tenha concebido que você tenha atingido o uso do uso de sociais de sociais, que são “correspondem algoriticamente para a parte em potencial”.
“Isso cria uma mentalidade de que, é a linda mulher uma mulher uma mulher que a próxima pode ser mais bonita”, disse Oakley. “Antes de saber, as pessoas desenvolverão uma mente para desvalorizar o aspecto das mulheres com base na crença de que sempre há algo ‘
“As pessoas sentem o direito das mulheres perfeitas”, acrescentou Oakley.
Confiança como propósito
Oakley disse que seu vídeo viral deveria “humildade” as mulheres para expressar auto-suficiência e felicidade com seus aspectos dos outros. Mas as respostas, ditimamente disseram “reforçaram” os padrões muito que ela pretendia desafiar.
“A maioria dos comentários foi debatida se mulheres famosas a que me referirem são realmente atraentes”, disse Oakley.
Chiu entregou ou não concordou, acrescentou, a conversa, mas se revolta em torno de um singular, estreito que foi aceitação “é apenas ação”
Qual noção, disse, faz parte do problema.
“O principal problema que eu queria se adequar a alguém que não é responsável por alguém responsável por alguém contar a uma mulher como se deveria estar na aparência”, disse Oakley. “Muitas pessoas não se sentem desconfortáveis com as mulheres que expressam autoconfiança, e isso precisa mudar”.
Altery e confusão cultural
Dr. Anastasia Kārklija, uma cultura e autoridade de inteligência cultural para os mercados culturais para o efeito mal -humorado e social
“A otimação da Córsega é o nome do jogo no ritual de esvazia e práticas imediatas, que um vazio de idéias de ideais de beleza”, disse Gabriel. “Com a média social, devemos ser o pobre automóvel, não o complexo processo de engenharia essa nova realidade.
“Que, por meio de intervenções cirúrgicas avançadas ou geradas artificialmente, a linha entre realidade e ficção tem sido fundamentalmente pano de fundo”.
A questão, então é por isso que as pessoas são restrições atraentes na graça de beleza ocidental ou Marilyn Monroe-Now parece “tanto.
“Porque a conveniência – aquele que é considerado o incrível em nossa cultura e misturado de uma maneira que acordou as restauras de atração”, disse Gabriel. “Os usuários digitais são sempre mais bombardeados com esse tipo de imagens através das mídias sociais em uma taxa não visualizada na história da humanidade.
“Nossos cérebros são, portanto, você terá sucesso em ver hiper-otimização em forma de beleza como a nova”.
Gabriel até conectando esses programas fecha à dinâmica social.
“Os seres humanos sempre se esforçam para obter a pesquisa em busca de uma posição social maior”, disse ele. “A beleza não é exceção: historicamente, o quanto expressamos quem somos ou, melhor, conosco que gostamos de ser”.
Gene da cultura Guiana da «a cultura
Parte do turno também pode ser geracional.
Geral gerou uma dieta constante de avaliação social e tornando a aparência de pessoas em pessoas que se sentem normais em suas comunidades on -line.
Oakley percebeu que é mais fácil ser crítico em relação a uma tela e esse impulso para as pessoas “humildes” podem facilitar as plataformas sociais.
Nesse ambiente, até as mulheres confiam que se tornam alvos. Margem Robbie,
“Agora, a pessoa sente quebrar a maneira como não tem tanto quanto você”, disse ele.
Uma vez aos olhos da sobrancelha, entre imagens imparciais, procedimentos cosméticos, aparelhos ineptos, uma tarefa, a definição se tornou ancorada de Marco.
“As pessoas não são capazes de apreciar as características naturais das mulheres”, disse Oakley. “Eles têm todas as ferramentas para sua disposição para apagar ou” prender “esses recursos”.
E assim o paraíso persiste: em um mundo inventado, para discutir e sineticamente beleza, até os ícones do passado e o presente, não há bom o suficiente.
