Em Mumbai, os votos calmos subitamente se elevam, e todos se sentam e fazem uma anotação. Agora, companheiros pacíficos pacíficos da cidade houve sons mais altos, devido aos pombos.
Há uma semana, a comunidade, conhecida pela natureza incomum, levou as ruas às ruas e se registrou em resistência a protestos e discursos. Enquanto a comunidade força seus músculos a ouvir sua voz, em Mumbai, o suicídio da sociedade é definido.
O protesto não é visto como um desfile para a fé. Muitos acreditam que foram as manifestações como culturais. Mesmo líderes como Masharabacha Sennanman Sena (MNS) Sardor Raj Takerai e Sudhav Oreraya (UBT), notaram músicos políticos como fé sobre a fé.
Os números mostram seu poder no protesto dos fundos. Os Jays são muito bons em 1,24% da população da Heractar, mas representam 2,4% dos 288 assentos. Dobra sua participação proporcional demográfica. Dos sete Janain MLAs, seis do BJP. Dois Mumbai, um fora do Mird-Bzainer sentado do lado de fora do Mird-Bzainer.
Os sólidos políticos de Jayi não são novos. Nas eleições de 2017, as eleições civis de Jinic Jani ofereceram um mouse oferecido para o BJP para criar ‘sociedade livre’. Em 2014, o Make Maken incentivou os candidatos criminais à concorrência e incentivou seus partidos políticos a fornecer seus representantes.
É preciso conselhos sobre o número de representantes legislativos em uma autoridade política significativa. E também reflete como outros partidos políticos tratam o último protesto.
Essas partes que afirmam causar maratifias por trás dos moradores locais que foram excluídos por pombos, mas limitados. Apesar da comunidade de Joe, esses partidos políticos se abstiveram para o resto dos índios ou protestos irritados nos índios ou lá.
Nos últimos quatro meses, em dois casos separados, os membros do Jayyl Soced nas ruas. O primeiro de abril que o Tribunal foi recentemente apoiado no templo em caso de imoralidade e quando o tribunal poderia apoiar as restrições do BMC em locais públicos.
Nos dois casos, os ministros da reversão rapidamente se pouparam rapidamente para apoio, mostram quanto impacto político no público. Sabe -se também que as questões de fé não estão mais separadas; Eles se tornam uma parte importante do jogo quando ele vota nos votos.
A passagem era popular nesses protestos que eles não podiam se qualificar para seus complexos políticos.
Esqueça os números, o idioma usado em protestar por parte da comunidade usada, especialmente a responsabilidade de uma de suas proibições (líderes religiosos).
Como os gráficos do BJP têm um grande aumento, a conexão entre BJP e sociedade também é mais profunda. Jayis é uma fronteira confiável de um eleitor confiável para o BJP Bank. Por sua vez, a festa retornou completamente devido a causas de Jeenet.
A passagem da comunidade é uma mensagem clara para Mumbai, onde Jaya não confiará mais na diplomacia regular. Cada vez que vêem ação como um grau do templo ou proibidos que o pombo se alimenta do ataque à sua fé e herança, eles estão prontos para responder a demonstrações altas e visíveis da força.
A abordagem política ajudou a comunidade empresarial que aumenta sua voz. Agora, o público começou a comércio, comércio e economia e economia, é ousadamente para a etapa e demonstração do programa sobre olhar perigoso.
Essa mudança mostra o script Sena Sena Sena Sena Sene Scriptive desde o período.
Mas o último indicador de força parece ser alcançado pelo preço. Essa iniciativa quebrou a imagem única da comunidade e até sua insatisfação entre os moradores originais Mumbai – o território.
Não é a primeira vez que são o ar e outros Mumbaikars. Anteriormente, uma residência de retorno de retorno a uma proibição temporária de proibição temporária de vendas de carne e assassinos no Peruri, um componente -chave da prisão, que celebra a violência. Tanto quanto de Livea, isso tentou introduzir padrões religiosos mostrou metrolis diferentes.
Por paisagens de Maraths de Mumbai, o Mumlay, são comunidades perceptíveis e típicas (Jane, Gujarat, Marveli e Norte do Norte). Nesse caso, as eleições do PNUD do BMC não conseguem acreditar que o BMP para os parceiros economicamente não organizacionais não deve apenas votar, mas também para um forte apoio organizacional.
Por outro lado, muitos eleitores da Marathone podem combinar a transição após os banquetes de Mumbai e Raja, a transição do desenvolvimento de Mumbai em comparação com os “Sons Duston” e os externos.
Uma coisa é exatamente que a Jayy Society não é mais um parceiro silencioso no trabalho político de Mumbai. Mas faça a comunidade pertencente às ruas ou aumente o valor de Darboama “, faz deficiências ou não -fígitos para ligar as mesas.
O editor político Sanjeev Shogue, que é o meio do dia. Ele tweets @sanjeeevshivoek
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