Papa Leão XIV encíclica Magnifica Humanitas: Sobre a salvaguarda da pessoa humana na época da inteligência artificial é incomum em seu intenso foco em uma única nova tecnologia.
O documento traça paralelos com tempos anteriores de convulsão cultural e tecnológica, desde a Torre de Babel, mas transmite consistentemente a sensação de que a IA é algo novo – um desafio sem precedentes à dignidade humana e à espiritualidade.
O Papa Leão volta frequentemente ao tema da uniformidade contra comunhão, enfatizando que a busca pela uniformidade é estéril, mecanicista e propensa a abusos tirânicos, enquanto a comunhão é voluntária e alegre, aproximando as pessoas umas das outras e de Deus. A encíclica afirma que, embora a IA possa tornar-se mais inteligente do que qualquer um de nós, nunca será capaz de igualar as conquistas inesperadas e encantadoras de todos nós – o gênio imprevisível da magnífica humanidade.
A analogia da Torre de Babel do papa traça paralelos entre o desenvolvimento da IA e a construção da antiga Torre de Babel, “um feito impressionante” construído com “uma única linguagem, uma única tecnologia, uma única direção”.
A Torre de Babel estava, no entanto, condenada porque “foi um projecto concebido sem referência a Deus, apoiado numa uniformidade que eliminou a diversidade e que escolheu a homogeneização em vez da comunhão”.
Os arrogantes arquitetos daquela torre procuraram impor uma linguagem e um propósito únicos a todos os homens e mulheres de sua época, mas acabaram entendimento uns aos outros menos do que nunca – uma analogia adequada para o pântano borbulhante das mídias sociais influenciadas pela IA, onde todos os idiomas podem ser traduzidos instantaneamente, mas as pessoas estão perdendo o desejo de valorizar a beleza e a sutileza da comunicação.
O papa também traça paralelos entre a IA e o Livro de Neemias, que conta a história de um líder que foi suficientemente sábio para deixar o povo de Jerusalém reconstruir a sua cidade com a sua própria criatividade e inovação, em vez de lhes impor um programa estrito de cima para baixo.
O Papa Leão viu a essência da uniformidade versus comunhão revelada no Livro de Neemias, um triunfo da “harmonia que surge quando todas as pessoas assumem o seu próprio papel e reconhecem que a sua força vem do Senhor”. Ele teme que a IA possa concentrar ainda mais poder e riqueza nas mãos de poucos, afastando-nos cada vez mais da sabedoria de Neemias.
Em outro lugar o papa escreve sobre o “discernimento coletivo”, um primo da teoria da inteligência coletivao que explica por que os sistemas de mercado livre invariavelmente superam os esquemas autoritários moribundos de cima para baixo. Não importa quão inteligentes e sábios os planeadores centrais possam imaginar-se, eles são sempre derrotados pela indisciplinada, indisciplinada, mas gloriosa inteligência colectiva de pessoas livres, que agem com um conhecimento íntimo das suas oportunidades e desafios – e aceitam tanto as consequências materiais como o peso moral das suas acções.
A encíclica papal sublinha a importância da conectividade moral numa era de redes digitais globais.
“A fé convida-nos a ver esta realidade como um apelo: não somos apenas vizinhos uns dos outros, mas confiados uns aos outros, para que cada um de nós possa assumir a responsabilidade, da melhor forma que puder, pelas vidas e feridas dos nossos irmãos e irmãs”, adverte o Papa.
Magnifica Humanitas não se preocupa apenas com tecnologia ou inteligência artificial; como as encíclicas anteriores, muitas das quais o Papa Leão faz referência nos seus escritos, ela descreve as perspectivas da Igreja sobre a sociedade, a justiça e a moralidade. A nova encíclica volta frequentemente ao tema da escolha como elemento da dignidade humana. Como Neemias demonstrou, as pessoas devem ter a liberdade de escolher e de trazer os seus talentos e perspectivas únicos para grandes projectos e debates, mas devem ser chamadas a escolher sabiamente. O grande desafio da IA é que as pessoas estão a começar a subcontratar o seu pensamento e a tomada de decisões a máquinas, que não são iluminadas pelo divino, como as mentes humanas podem e devem ser.
“A civilização do amor não surgirá de um gesto único ou espetacular, mas da soma total de pequenos e constantes atos de fidelidade que servem de baluarte contra a desumanização”, escreve o Papa Leão. Há perigosamente pouco espaço para “pequenos e constantes atos de fidelidade” numa sociedade administrada por grandes modelos de linguagem e algoritmos.
O Papa conclui a sua encíclica com “o mistério da Encarnação, o Verbo que se fez carne e habitou entre nós”. A Palavra pode ter-se tornado carne, mas poderá tornar-se código?
O Papa Leão teme que a IA, como um subconjunto do transumanismo, tente afastar as pessoas da verdadeira imortalidade da fé e do espírito com a permanência do mundo material, eliminando a nossa humildade ao oferecer a ilusão de “domínio” sobre a Criação.
O papa exorta-nos a “cultivar relações”, um processo lento e cuidadoso que vai contra uma “era que favorece a velocidade e a fragmentação”. Ele pede-nos que vejamos o ser humano como “uma criatura inserida numa rede de relações com outros seres vivos e com toda a criação”. Essa rede é vasta e partes dela podem permanecer para sempre além da compreensão humana, por isso as pessoas podem preferir gastar seu tempo com a rede menor e mais cruel que brilha em seus telefones e telas de computador.
“A cultura digital multiplica as conexões e oferece novas oportunidades de interação; no entanto, o coração humano mantém uma necessidade irrevogável de proximidade genuína. Convido todos a valorizar os lugares e os momentos onde a presença física continua a ser crucial, como as refeições partilhadas, os encontros comunitários cristãos, o tempo passado com os solitários e o serviço aos pobres”, aconselha o Papa Leão.
Será a IA apenas mais uma ferramenta, entre as mais poderosas e perigosas alguma vez desenvolvidas, mas ainda assim um descendente conceptual do fogo, que deu à humanidade o primeiro gostinho da beleza e do terror da Criação? Ou é algo inteiramente novo, uma força que pode redefinir os assuntos humanos e até a própria humanidade? As máquinas podem realmente pensare, em caso afirmativo, eles podem se tornar espirituais?
Magnifica Humanitas considera essas questões e nos aconselha sobre como pensar sobre elas, mas as respostas definitivas permanecem indefinidas. Afinal, as pessoas que estavam na Torre de Babel pensavam que tinham todas as respostas e estavam terrivelmente enganadas. A encíclica afirma que ter esperança é o que torna a humanidade magnífica. Todos esperamos o melhor da nova tecnologia de inteligência artificial, mas ainda temos que criar uma IA que espere o melhor de nós.
