Até algumas semanas atrás, nunca tinha ouvido falar de Charlie Kirk. Também não posso dizer que estou particularmente interessado em ouvir sobre ele agora, mesmo que ele seja a principal notícia da Austrália há quinzena. As ramificações do assassinato de Kirk e as tendências mais amplas que apontam são muito mais preocupantes para mim do que o que ele fez ou disse durante sua curta vida.
Eu não sou alguém que está cronicamente online. Pelo menos, tento não ser. É uma luta constante, é claro. Como todo mundo, sinto a atração de verificar compulsivamente este aplicativo ou aquilo, e ainda posso ser sugado para um petrol médio sem sentido. Mas, há muito tempo, tomei a decisão, consciente e deliberadamente, de viver o máximo possível da minha vida offline. Que a Internet aumentasse minha existência aqui no mundo real, não o contrário.
Ilustração de Dionne Gain
Na coluna de Waleed Aly na semana passada, ele argumentou que “a esquerda e a direita se tornaram uma” e que, porque cada um é cada vez mais intolerante com os pontos de vista do outro, ambos estão se tornando mais propensos à violência política. A verdade disso agora é aparente, mesmo para aqueles de nós que conseguiram esquivar-se de grande parte dos dentes partidários e estrias à mão sobre o assassinato de Kirk proliferando no Instagram, X, Tiktok ou seu veneno de escolha.
Eu argumentaria, no entanto, que a contínua divisão esquerda-direita e a teoria da ferradura que Aly aludiu-que a extrema esquerda e extrema direita acabaram se encontrando no mesmo lugar-perdeu muito de sua saliência em nossa atual paisagem política. De esquerda-direita, democrata-republicana, trabalho-trabalho-nenhum desses grupos ideológicos tradicionais pode explicar a onda de radicalismo e violência política que sai dos EUA e que ameaça infectar nossa própria política e a da maioria das democracias liberais do mundo.
Não é mais sobre a esquerda e a direita, é online e offline. A maior divisão está agora entre aqueles de nós que se radicalizaram on-line-onde quer que possamos cair no antigo espectro político-e aqueles de nós que continuam se apegando às antigas maneiras de fazer política, que ainda premiam moderação, compromisso e construção de consenso.
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É entre aqueles de nós que entendem o que “Arrow, Arrow Right e Três Símbolos Down” significa (uma das mensagens gravadas nas carcaças de bala pelo suposto assassino cronicamente on -line de Kirk). Ou aqueles de nós que entendemos o discurso “Brainrot” do senador Fátima Payman para o Parlamento. Ou quem sabe o que é um labubu.
Para uma crescente coorte de pessoas, incluindo o suposto assassino de Kirk e outros autores de violência política, a existência on -line aparentemente tem precedência sobre relacionamentos offline, espaços, valores de sistemas e até sistemas econômicos.
Essas pessoas estão cada vez mais entendendo e interpretando o mundo offline através de uma lente online. Numa época em que o mundo on-line está se transformando em uma fé vil dos pontos de vista mais extremos possíveis, promovendo tudo, desde pornografia de tortura até cultura de incel, conspirações anti-vax e terrorismo neonazista ou islâmico, torna-se um problema para a política offline de todos.
