Presépio “moderno” provoca indignação na Bélgica
Uma instalação artística da artista alemã Victoria-Maria apresentando o presépio de Natal com personagens sem rosto. As figuras sem rosto apelidadas de “zumbis” alimentaram reações adversas, vandalismo e debate sobre fé e tradição. (EFE via Reuters Connect.)
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Em toda a Europa, um número crescente de governos locais, escolas e instituições com financiamento público enfrentam reações adversas devido às mudanças na forma como o Natal é apresentado, à medida que as autoridades promovem o que descrevem como abordagens mais “inclusivas” à época festiva.
Na Bélgica, a controvérsia surgiu este mês depois de Bruxelas ter revelado uma reinterpretação moderna de um presépio tradicional na Grand Place da cidade. A instalação apresenta figuras sem rosto e foi promovida como uma mostra artística contemporânea e inclusiva. Desde então, a cena foi vandalizada e duramente criticada por políticos e moradores locais, segundo a Agência Católica de Notícias.
A instalação também atraiu reação imediata online. O jogador da seleção belga de futebol, Thomas Meunier, provocou uma reação generalizada no X quando escreveu: “Chegamos ao fundo do poço… e continuamos cavando”, uma postagem que foi compartilhada milhares de vezes.
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Uma obra de arte da artista alemã Victoria-Maria apresentando o presépio de Natal com personagens sem rosto é exibida na Grand-Place de Bruxelas em 28 de novembro de 2025. (Foto de Nicolas TUCAT / AFP via Getty Images) (Nicolas TUCAT/AFP via Getty Images)
O presidente da Câmara de Bruxelas, Philippe Close, membro do Partido Socialista, defendeu a decisão numa conferência de imprensa na sexta-feira, argumentando que a cidade estava a tentar encontrar um equilíbrio durante a época festiva. “Neste período de Natal, precisamos de moderar o tom”, disse Close, acrescentando que embora Bruxelas tenha optado por manter um presépio, outras cidades retiraram totalmente o seu.
“O antigo presépio estava em uso há 25 anos e apresentava muitos defeitos”, disse Close. “Era hora de tomar um novo rumo. Estamos muito felizes com a criação de Victoria-Maria e queremos garantir que a artista não seja atacada pessoalmente.”
A disputa de Bruxelas reflecte um padrão mais amplo que emerge em toda a Europa, à medida que as instituições repensam os símbolos e a linguagem tradicionais do Natal.
Descolonizando o Papai Noel
No Reino Unido, um museu financiado publicamente provocou indignação depois de publicar um blog sugerindo que o Pai Natal deveria ser “descolonizado”, segundo o The Sun. A postagem do blog, publicada originalmente há dois anos, foi escrita por Simone LaCorbinière, chefe conjunta de mudança cultural do museu nos museus de Brighton e Hove. Ela argumentou que a imagem tradicional do Papai Noel era “muito branca e muito masculina” e criticou a ideia de uma única figura julgando as crianças por meio de uma lista de “bons ou travessos”.
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Pessoas participam da cerimônia de inauguração do presépio na Praça de São Pedro, no Vaticano, em 24 de dezembro de 2011. . Foto de Andreas Solaro/AFP via Getty Images (Andreas Solaro/AFP via Getty Images)
LaCorbinière exortou os pais a imaginarem o Papai Noel como uma figura mais diversificada que “celebra o intercâmbio cultural”. “Faça com que o Papai Noel aprenda sobre diferentes culturas em vez de julgá-las”, escreveu ela, sugerindo que as histórias poderiam mostrá-lo vivenciando diferentes tradições. Ela também propôs incluir “Mães Natais”, argumentando que “o patriarcado e o colonialismo andavam de mãos dadas”.
Os comentários atraíram a condenação dos políticos. O deputado sênior do partido conservador, Sir Alec Shelbrooke, disse que a iniciativa foi equivocada, afirmando: “Em um momento de boa vontade e alegria festiva, parece que os benfeitores acordados preferem que todos fiquem infelizes. Este é o pior uso possível dos fundos dos contribuintes.”
Chega de suéteres de Natal
Em outras partes da Grã-Bretanha, as escolas também enfrentaram escrutínio por restringir roupas com tema natalino ou renomear eventos de feriados, de acordo com o GB News. Várias escolas substituíram os dias de suéter de Natal por trajes mais genéricos de “inverno” ou “sazonal” para evitar referências religiosas.
Pessoas participam de uma corrida de suéteres feios de Natal em 16 de dezembro de 2017 no Vondelpark, em Amsterdã. (Koen Van Weel/ANP/AFP via Getty Images)
Música de Natal em risco
Os debates também se estenderam à música natalina. De acordo com o The Telegraph, a controversa Lei dos Direitos Laborais do Partido Trabalhista, que se tornou lei na semana passada, impõe aos empregadores o dever legal de evitar o assédio por parte de terceiros relacionado com características protegidas, como a religião. Os críticos argumentam que a lei pode afetar a música natalina no local de trabalho, incluindo canções como “Baby It’s Cold Outside”, “Do They Know It’s Christmas?” e “Jingle Bells”, que enfrentaram críticas renovadas nos últimos anos.
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Em uma declaração no X, o chefe da União para a Liberdade de Expressão do Reino Unido, Lord Young, foi citado como tendo dito: “O governo não deu ouvidos, insistindo que estávamos sendo alarmistas, mas a proibição da música de Natal e do canto de canções natalinas será o mínimo. Prepare-se para viver em um país em que cada local de hospitalidade é um ‘espaço seguro’ microgerenciado, supervisionado por seguranças usando um cordão. Bem-vindo à Grã-Bretanha de Starmer. “
Efrat Lachter é repórter investigativo e correspondente de guerra. O seu trabalho levou-a a 40 países, incluindo Ucrânia, Rússia, Iraque, Síria, Sudão e Afeganistão. Ela recebeu a bolsa Knight-Wallace de Jornalismo de 2024. Lachter pode ser acompanhado no X @efratlachter.
