Quinta-feira, 5 de março de 2026 – 07h05 WIB
VIVA – O mês do Ramadã é conhecido como o mês do Alcorão. Neste mês o livro sagrado foi revelado como um guia para a humanidade.
Procedimentos para orações de arrependimento no mês do Ramadã, completos com intenções e evidências
Portanto, uma das práticas mais recomendadas durante o Ramadã é ler mais o Alcorão, inclusive visando o khatam uma ou mais vezes como forma de sinceridade na adoração.
A tradição de completar o Alcorão no mês do Ramadã não é apenas uma cultura, mas tem uma base sólida na Sunnah do Profeta Muhammad SAW.
Programação de oração da região DKI Jacarta hoje, quinta-feira, 5 de março de 2026
O exemplo do Profeta em Bertadarus
Citando o NU Online, no hadith narrado por Ibn ‘Abbas é explicado:
Programação de Imsakiyah Ramadhan 2026 para a área de Jacarta, quinta-feira, 5 de março de 2026
Sob a autoridade de Ibn Abbas, ele disse: O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, foi a mais generosa das pessoas, e ele foi o mais generoso no Ramadã quando Gabriel o conheceu, e ele o encontrou todas as noites do Ramadã e estudou o Alcorão com ele. O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz, é mais generoso com o bem do que o vento que sopra.
Significa: De Ibnu Abbas disse: O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, foi o homem mais gentil, especialmente no mês do Ramadã, quando o anjo Jibreel o conheceu, e foi Jibreel quem veio até ele todas as noites no mês do Ramadã, onde Jibreel lhe ensinou o Alcorão. Na verdade, o Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos estejam com ele, é a pessoa mais gentil do que o vento que sopra (HR Bukhari).
Este hadith mostra que todas as noites do mês do Ramadã, o Mensageiro de Deus orava com o Anjo Gabriel. Os estudiosos explicaram que, nesse caso, o Profeta completava o Alcorão uma vez por ano, no mês do Ramadã. Mesmo no último ano antes de sua morte, ele completou duas vezes.
A partir daqui, o khatam do Alcorão no mês do Ramadã tem uma base direta na prática do Profeta.
Recomendações para aumentar a leitura do Al-Quran à noite
Enquanto isso, o grande estudioso Ibnu Rajab al-Hanbali no livro Bughyah al-Insan fi Wadza’if Ramadhan explicou:
O hadith também indica a conveniência de estudar o Alcorão no Ramadã e se reunir para isso, e apresentar o Alcorão àqueles que o têm melhor em memorização, e contém evidências da conveniência de recitar muito o Alcorão durante o mês do Ramadã.
Significado: Este hadith também mostra a Sunnah de recitar o Alcorão no mês do Ramadã em congregação. Depositando o Alcorão para aqueles que o memorizam melhor do que ele. Este hadith também mostra a sunnah de ler o Alcorão com mais frequência no mês do Ramadã (Ibn Rajab, Bughyah al-Insan fi Wadza’if Ramadhan, página 42).
Ibnu Rajab também enfatizou que o tadarus era realizado à noite. O período noturno é considerado mais propício para a leitura, contemplação e apreciação do significado dos versículos do Alcorão porque o ambiente é mais calmo e há mínimas distrações.
Por causa disso, muitos muçulmanos usam o tempo após o tarawih ou no último terço da noite para completar suas metas de leitura até o khatam.
Próxima página
O espírito de recitar o Alcorão no mês do Ramadã também foi demonstrado por amigos e estudiosos Salaf. Em várias narrações é afirmado que eles aumentaram significativamente a intensidade da leitura do Alcorão quando o Ramadã chegou.
