Domingo, 4 de janeiro de 2026 – 21h55 WIB
VIVA – A figura do Profeta Muhammad SAW é conhecida como um líder que vive uma vida simples e uma figura de trabalhador esforçado. Ele trabalhou não para acumular riquezas, mas orientado para o bem-estar do povo.
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Desde muito jovem, o Profeta Muhammad SAW não se limitou a um tipo de trabalho. Certa vez, ele trabalhou como pastor de cabras para atender às necessidades da vida que ensinavam aos muçulmanos o valor do trabalho árduo, da confiança e da paciência.
Esta atitude flexível para ganhar a vida mostra que o Islão valoriza muito os negócios halal, por mais pequenos que sejam, desde que sejam feitos de forma honesta e responsável. Esta abordagem também enfatiza que a renda halal tem um grande valor de bênção diante de Allah, embora nem sempre seja materialmente abundante.
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Citado de Zeed Sharia no domingo, 4 de janeiro de 2026, havia pelo menos quatro fontes principais de renda para o Profeta Muhammad que se tornaram a base de sua vida, antes e depois de sua nomeação como apóstolo. Todas essas fontes são administradas com princípios halal, honestidade e responsabilidade social.
1. Comércio
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As atividades comerciais eram a principal fonte de renda do Profeta Maomé antes da época da profecia. Ele começou a negociar com seu tio, Abu Talib, e foi então encarregado de administrar os negócios de Khadijah.
A honestidade e integridade do Profeta no comércio tornaram-no amplamente conhecido como uma pessoa confiável. Essa característica rendeu ao profeta Maomé o apelido de Al-Amin, que significa aquele de confiança ou aquele em quem o povo de Meca pode confiar naquela época.
O sucesso no mundo do comércio não só fortaleceu a condição económica do Profeta Muhammad SAW, mas também expandiu as redes sociais que mais tarde desempenhariam um papel importante na pregação islâmica. Nos ensinamentos islâmicos, o comércio é visto como uma actividade económica nobre porque incentiva a justiça, a honestidade e a confiança mútua.
2. Ghanimah e Fay
Depois de ser nomeado Mensageiro, o Profeta Muhammad SAW também recebeu renda de ghanimah e fay’. Ghanimah é o espólio de guerra obtido através da batalha, enquanto fay’ é uma propriedade obtida sem luta, como o resultado de um tratado de paz.
O Profeta sempre garantiu que a distribuição da riqueza fosse feita de forma justa, de acordo com a lei islâmica. Ghanimah é distribuído aos combatentes, enquanto fay’ é usado para o interesse geral e o bem-estar do povo. Este conceito de gestão mostra a liderança económica do Profeta orientada para a justiça social.
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3. Gestão de terras agrícolas
