Na prateleira
Império da elite: a dinastia da mídia que se remodelou para os Estados Unidos
Por Michael M. Grynbaum
Simon & Schuster: 345 páginas, US $ 30
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Quando a Vogue Gastaker Anna Wintour anunciou no final do mês passado que ela renunciaria como editora em chefe após 37 anos, a notícia enviou ondas de choque através do negócio e da moda da mídia.
Wintour, que continuará sendo o diretor de conteúdo da Condé Nast e Diretor Editorial Global da Vogue, é um grande símbolo de um império de revista que inclui Wired e Vanity Fair: uma cadeira exigente e glamourosa da Met Gala que estabeleceu tendências da moda e tornou designers mundialmente famosos, alguns dos quais ajudaram a criar, magro e tremendo. Ela cobre notícias, cria notícias, são notícias. Florestamente, as notícias de seu status de mudança acenderam especulações frenéticas sobre quem poderia assumir o papel recém -criado do conteúdo editorial dos EUA. Uu. Para a moda e finalmente ter sucesso.
Condé Nast, que publica outras revistas brilhantes para preencher um post de jornal (se ainda existir), ainda está muito vivo e é o tema do novo livro de Michael M. Grynbaum “Empire of the Elite: Inside Condé Nast, a dinastia da mídia que remodelou para os Estados Unidos”. Mas como Grynbaum deixa claro em seu livro, Condé Sway não é exatamente o que costumava ser. Os editores mais poderosos da empresa, incluindo Graydon Carter (Vanity Fair) e Tina Brown (Vanity Fair e depois The New Yorker), se separaram. Mais importante, o surgimento de Tiktok, Instagram e similares criaram um mundo em que quase qualquer pessoa com um instinto oportunista pode ser um influenciador.
“Os meios de produção do glamour foram trazidos para as massas”, disse Grynbaum ao Times em uma entrevista que ocorre após o anúncio de Wintour. “Se você olhar para Tiktok e Instagram, muitas pessoas estão recriando as fantasias do estado para as quais Condé Nast era conhecido: as turnês imobiliárias de alguém que estão fora do resumo arquitetônico, ou o cheque e o traje do dia que subiu de GQ, Vogue e Glamour”.
O homem mais responsável de Condé Nast que os leitores sabem hoje foi Samuel Irving “Sim” Newhouse Jr., mais conhecido como se. Filho de um americano de primeira geração que construiu uma cadeia de jornais de enormemente sucesso e comprou Condé Nast em 1959, se ele tomou o negócio da família com muito sono e tradicional família e injetou uma foto de sexo, celebridades e pizzas. Os novatos foram vistos por muitos anos como Arivistas e Intercopers, uma percepção anti -semitismo tingida; A instituição do New Yorker AJ Liebling, ele próprio judeu, rotulou o ancião Newhouse como um “jornalista de chiffonier”, um colecionador de trapos.
Quando ele assumiu o cargo de Presidente da Condé Nast em 1975 e depois comprou o The New Yorker em 1985, ele decidiu se tornar uma espécie de informação privilegiada, obcecada pelo estado e pela boa vida e determinada a moldar uma coleção de revistas que representavam uma vida aspiracional. E insistiu que seus funcionários mais valiosos andassem ao longo da caminhada. Trabalhar na empresa em seu auge era viver extravagantemente de acordo com os padrões de um jornalista.
Grynbaum, que escreve sobre mídia, política e cultura para o New York Times e cresceu lendo as revistas Condé Nast, foi espancado por essa extravagância. “Eu estava escrevendo sobre editores de revistas que tinham serviço de carro com 24 horas, limusines que os levariam a seus compromissos, esperados fora da calçada enquanto almoçavam gigante no restaurante Four Seasons, e tudo voltou a Condé Nast”, diz ele. “Empire of the Elite” é carregado com exemplos cômicos de privilégios. Um dos meus favoritos: o editor da Vogue que “acusou seu assistente da tarefa menos do que exaltado de eliminar os mirtilos de seu muffin da manhã; o editor preferiu a essência dos mirtilos, ele explicou, mas não as próprias bagas”.
O autor Michael M. Grynbaum, que escreve sobre a mídia para o New York Times, foi derrotado por uma despesa de despesas extravagantes em Condé Nast.
(Gary He)
A era de Condé Nast Glory realmente começou na década de 1980, já que o consumo conspícuo varreu a Terra. “O idealismo da década de 1960 estava cedendo ao materialismo da década de 1980, uma nova preocupação com a vida dos manchas do umbigo e do ego”, escreve Grynbaum. Mas grande parte da abordagem de Newhouse agora parece um procedimento operacional padrão. Quando ele comprou o New Yorker, uma revista Set-PS-KSS com leitores e artigos limitados que poderiam ocupar metade de um problema, em grande parte, seu nariz aumentou na idéia de solicitar novos assinantes. Ele aproveitou Tina Brown, uma britânica impetuosa que serviu como editora da Vanity Fair, para dirigir a revista em 1992. Isso desencadeou confrontos culturais que ressoaram por toda a indústria e produziram algumas histórias picantes.
Por exemplo: alguns na revista ficaram horrorizados quando Brown designou Jeffrey Toubin para cobrir o julgamento do assassinato de OJ Simpson, uma questão que eles viram como sob os padrões da revista. O crítico George WS Trow realmente renunciou, acusando Brown de beijar “a bunda da cultura de celebridades”. Brown respondeu que fiquei angustiado: “Mas, como você nunca escreve nada, devo dizer que sou perceptível”.
Newhouse, que morreu em 2017, tornou o FOMO divertido. Deve -se notar que também ajudou a criar Donald Trump. GQ o apresentou em sua capa quando ele era, como Grynbaum escreve, “uma curiosidade provincial”; De mais consequências, Newhouse, como proprietária da Random House, teve a idéia de “The Art of the Acordo”, o manifesto de negócios de Trump em 1987, escrito pelo jornalista da revista Tony Schwartz.
Wintour tem sido uma força poderosa na máquina NAST condenável; Turns as rédeas diárias dos EUA. “Acho que é um reconhecimento de sua parte que ela não estará próxima para sempre e que deve haver algum tipo de plano de sucessão em seu lugar”, diz Grynbaum. “É surpreendente o quanto a influência e o poder da Vogue se baseiam nesse indivíduo e em seus relacionamentos e em sua influência”.
Condé Nast não é o que costumava ser, porque a impressão não é o que costumava ser. Como muitas empresas de mídia, o dinheiro estava sangrando, pois demorou a se adaptar à revolução digital. Às vezes, o “Empire of the Elite” parece uma ode à experiência sensual de ler uma revista brilhante de alta qualidade e se perguntar quem poderia estar na capa no próximo mês e o que (ou quem) usará. Condé Nast ainda significa qualidade. Mas a era do Império terminou principalmente.
