Fou na última semana e meia, os feeds das redes sociais de muitos aborígenes e habitantes das ilhas do Estreito de Torres foram inundados com clipes do mesmo vídeo, postado por um autoproclamado comediante australiano.
Este vídeo mostra uma mulher branca vestindo um casaco de pele com pontos brancos pintados no rosto. Ela se refere a si mesma como “Tia Lisa” e afirma ser aborígine, depois de marcar sim em um formulário de identidade aborígine. No final do vídeo, ela diz: “Eu sou aborígine, fim da história”, antes de cheirar um galão vermelho, numa aparente referência ao cheiro de gasolina, um problema sério que afeta algumas comunidades indígenas.
Para as pessoas das Primeiras Nações, esta não é, infelizmente, uma experiência incomum. O racismo online está a crescer, borbulhando através de algoritmos de redes sociais que recompensam e promovem conteúdos que causam divisão. Um inquérito parlamentar federal sobre racismo, ódio e violência dirigido aos povos aborígenes e às ilhas do Estreito de Torres recebeu mais de 420 contribuições, muitas das quais descrevem um ambiente online cada vez mais tóxico.
O homem Kamilaroi, Jordan Hindmarsh-Keevil, conhecido nas redes sociais como Your Online Brother, é um criador de conteúdo que fala sobre questões que afetam o povo das Primeiras Nações. Fotografia: Fornecida
A Comissão Australiana de Direitos Humanos, na sua apresentação, recomendou que o governo introduzisse um dever de cuidado digital para exigir que as empresas de redes sociais “identifiquem, avaliem e mitiguem riscos previsíveis decorrentes de sistemas de recomendação e práticas de monetização que incentivam a amplificação e normalização de narrativas racistas”.
O Guardian Australia leu centenas de submissões ao inquérito.
Carl Lymburner e Irene Leard estabeleceram um grupo de apoio baseado em Townsville, Helping Our Mob Everywhere (Home). A sua submissão descreve um aumento no conteúdo ofensivo dirigido a organizações, grupos e indivíduos das Primeiras Nações, incluindo idosos.
Leard disse ao Guardian Australia que ouve histórias de racismo todos os dias daqueles com quem trabalha. “Não importa aonde eles vão, eles são julgados, rotulados, são automaticamente acusados de que estão fazendo algo errado”, diz ela.
“Essas narrativas criam danos, intimidação, ameaças e divisão comunitária no mundo real.”
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Lymburner acrescenta: “Achei que qualquer coisa racista (dita nas redes sociais), qualquer coisa relacionada à tecnologia deveria ser banida e eliminada, mas o Facebook e todas as outras plataformas parecem simplesmente deixá-las ir”.
Sam Bennell iniciou uma conta nas redes sociais para compartilhar seu profundo amor pela cultura e língua Noongar. O jovem de 27 anos ganhou quase 10.000 seguidores em apenas alguns meses no Instagram, Facebook e TikTok, mas diz que quando começou a compartilhar mais sobre a cultura e a língua tradicionais do sudoeste da Austrália Ocidental, percebeu uma mudança distinta nos comentários deixados em suas postagens.
“Todos os racistas começaram a comentar”, diz ele.
Ele disse ao Guardian Australia que seus vídeos pareciam ser direcionados a um público mais amplo, o que estava atraindo negatividade. “O Facebook parece estar empurrando meu conteúdo para racista por algum motivo, o que não entendo”, diz ele. “Não tenho postado ultimamente porque isso tem prejudicado minha saúde mental… toda aquela coisa online é uma loucura.”
‘Isto não é uma comédia nervosa’
O vídeo que circulou este mês foi postado pela mulher vitoriana Lisa Jane Spencer e foi amplamente criticado por zombar da cultura e da identidade das Primeiras Nações e por perpetuar estereótipos racistas e prejudiciais. Spencer defendeu o vídeo como uma “esquete satírica” e disse ao Guardian Australia “que não deveria haver limites na comédia em termos de quem e do que alguém pode zombar”.
Ela o comparou à personagem de tia Tiffany no Black Comedy da ABC – um programa escrito e criado por e para indígenas australianos – e aos personagens interpretados pelo comediante Chris Lilley. Questionada se ela havia lançado seu conteúdo intencionalmente para apelar aos algoritmos de mídia social, Spencer disse: “não. Eu faço comédias que adoro e acho engraçadas”.
Jordan Hindmarsh-Keevil diz que vídeos como o de Lisa Jane Spencer “afeta diretamente a saúde mental e o bem-estar dos povos das Primeiras Nações”. Fotografia: Fornecida
O homem Kamilaroi e criador de conteúdo, Jordan Hindmarsh-Keevil, conhecido por seus mais de 80 mil seguidores no Instagram como Your Online Brother, disse que sentiu que o momento do vídeo de Spencer, que veio no final da Semana da Reconciliação, foi “deliberado e prejudicial”.
“Isto não é uma comédia ousada, é racismo escondido como ‘comédia’ como um disfarce para desumanizar e tornar nosso povo reativo e ao mesmo tempo ser capaz de dizer, ‘é só uma piada’”, diz ele. “Desde então, ela dobrou a aposta, fazendo outro vídeo zombando das boas-vindas ao país, incluindo mais galões escondidos ao longo do vídeo.”
O vídeo de Spencer ficou no ar por nove dias antes de Meta removê-lo do Facebook e Instagram por violar a política de padrões da comunidade sobre “conduta odiosa”.
Num comunicado, a Meta disse reconhecer que as comunidades das Primeiras Nações “podem ser alvo desproporcional de ódio online e levamos esta questão a sério”.
“A nossa política de Conduta de Ódio proíbe ataques contra pessoas com base em características protegidas, incluindo raça, etnia e origem nacional. Isto inclui discurso desumanizante, estereótipos prejudiciais e apelos à violência ou exclusão”, disse um porta-voz.
Acrescentaram que se envolvem com as comunidades das Primeiras Nações e outros para “compreender melhor como o racismo se manifesta online e para melhorar os nossos sistemas” e encorajam qualquer pessoa que veja racismo nas suas plataformas a denunciá-lo.
Depois que o vídeo de Spencer se tornou viral, ela anunciou no Instagram que foi “demitida na hora” de seu local de trabalho porque eles não apoiavam ou endossavam conteúdo que fosse “inconsistente com nossos valores”.
Desde então, mais de US$ 49.000 foram arrecadados para Spencer por meio da GiveSendGo, uma plataforma de crowdfunding online com foco cristão. Os termos de serviço dessa empresa declaram que “não são permitidas arrecadações de fundos que sejam racistas, odiosas, potencialmente difamatórias, apoiem ou promovam a violência física ou que se destinem a beneficiar financeiramente indivíduos para a prática de crimes violentos”. Spencer disse que não acreditava que a arrecadação de fundos que a apoiava violasse essas condições. GiveSendGo não respondeu às perguntas.
Desde então, ela postou mais dois vídeos semelhantes.
Hindmarsh-Keevil usou a reação ao vídeo de Spencer para arrecadar fundos por conta própria, incentivando os seguidores a apoiar seu curso online de saúde mental para o povo aborígine, que funciona em um modelo de pagamento antecipado. Ele diz que mais de 500 vagas foram pagas neste mês, em parte em resposta ao vídeo de Spencer.
Ele disse ao Guardian Australia que vídeos como o de Spencer “afeta diretamente a saúde mental e o bem-estar dos povos das Primeiras Nações – individual e coletivamente”.
“É a morte por mil cortes, quando cada dia online significa absorver outro comentário racista, outra narrativa injusta ou falsa, outra rodada de bullying – isso se acumula”, diz ele.
“É como carregar um valentão no bolso. Um valentão ao qual você quase precisa ter acesso para existir no mundo moderno.”
Os australianos indígenas podem ligar para 13YARN no número 13 92 76 para obter informações e apoio em crises; ou ligue para Lifeline em 13 11 14, Mensline em 1300 789 978 ou Beyond Blue em 1300 22 4636