O Papa Leão denunciou a “cultura do poder” que impulsiona a rápida ascensão da inteligência artificial, ao mesmo tempo que alerta que a tecnologia deve estar sujeita às “mais rigorosas” restrições éticas, uma vez que se infiltra em tudo, desde o trabalho até à guerra.
Na sua encíclica – o primeiro grande texto do seu papado sobre a salvaguarda da humanidade – Leo, o primeiro pontífice nascido nos EUA, também pediu desculpas pela longa demora da Igreja Católica em condenar a escravatura, descrevendo-a como “uma ferida na memória cristã”, ao mesmo tempo que alertou sobre as “novas formas de escravatura” devido à economia digital.
Rompendo com a tradição, Leo, que logo após ser eleito em maio do ano passado disse considerar a IA a maior ameaça à humanidade hoje, apresentou ele mesmo o documento na segunda-feira durante um evento no Vaticano. Entre os presentes estava Christopher Olah, cofundador da Anthropic, uma empresa de IA com sede nos EUA que entrou em conflito com a administração de Donald Trump.
As encíclicas são uma das formas mais elevadas de ensino de um papa aos 1,4 mil milhões de membros da Igreja Católica e normalmente descrevem as suas prioridades, ao mesmo tempo que destacam as principais questões da sociedade.
No documento, denominado Magnifica Humanitas (Humanidade Magnífica), Leo referiu-se a “um preocupante renascimento da guerra como instrumento de política internacional”, ao mesmo tempo que alertava que a IA estava a ajudar a facilitar a “normalização da guerra”.
“Por esta razão, o desenvolvimento e a utilização da IA na guerra devem estar sujeitos às mais rigorosas restrições éticas, para garantir o respeito pela dignidade humana e a santidade da vida e para evitar uma corrida para desenvolver tais armas”, escreveu ele.
Numa passagem que parecia ter como alvo Silicon Valley, Leo alertou que o poder sobre os sistemas digitais, infra-estruturas e dados “não cabe aos Estados, mas sim aos principais actores económicos e tecnológicos”, e que quando esse poder estava concentrado “nas mãos de poucos”, tendia a “tornar-se opaco e escapar à supervisão pública, aumentando o risco de formas distorcidas de desenvolvimento que dão origem a novas dependências, exclusões, manipulações e desigualdades”.
O primeiro papa nascido nos EUA, cuja história familiar inclui pessoas escravizadas e escravizadores, escreveu sobre a escravatura: “É impossível não sentir profunda tristeza ao contemplar o imenso sofrimento e humilhação suportados por tantos, em nítido contraste com a sua imensurável dignidade como pessoas infinitamente amadas pelo Senhor… Por isso, em nome da Igreja, peço sinceramente perdão”.
Papas anteriores pediram desculpas pelo envolvimento dos cristãos no comércio transatlântico de escravos. Mas nenhum papa alguma vez reconheceu publicamente, muito menos pediu desculpa, o papel que os próprios papas anteriores desempenharam ao dar aos soberanos europeus autoridade explícita para subjugar e escravizar os “infiéis”.
