12 de abril de 2026 – 13h30
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A surpreendente publicação nas redes sociais de Donald Trump, na terça-feira passada, ameaçando que “uma civilização inteira morrerá esta noite”, atraiu reacções apropriadamente furiosas em todo o mundo. Ameaçar a extinção de um povo inteiro (o Irão tem uma população de 93 milhões) é ameaçar o genocídio numa escala sem paralelo na história humana. A desculpa apresentada pelos apologistas de Trump – de que se tratava de uma táctica de negociação e, portanto, que não devia ser levada a sério – não faz sentido. Teria sido feito apenas com a intenção de ser levado a sério, o que significa que Trump queria que se soubesse que se tratava de um ato que ele estava preparado para cometer.
Algumas das reações mais fortes vieram dos republicanos. Peggy Noonan – que, como redatora dos discursos de Ronald Reagan, escreveu alguns dos textos mais emblemáticos daquela grande passagem da história americana que pôs fim à Guerra Fria – criticou Trump num artigo de opinião no The Wall Street Journal na quinta-feira.
Cada vez mais isolado de sua base MAGA, o presidente Donald Trump chega a Miami no Air Force One no fim de semana. PA
Mas Noonan fala com a voz do establishment do Partido Republicano, que foi quase totalmente substituído pelo movimento MAGA. Essas pessoas sempre odiaram Trump. Mais significativo do que a denúncia dos republicanos da velha escola é a ruptura na base do MAGA. Já havia um número crescente de ex-acólitos desiludidos, como a outrora super-Trumper congressista Marjorie Taylor Greene. A guerra intensificou as atitudes anti-Trump existentes entre muitos dos seus antigos porta-lanças, ao mesmo tempo que fez com que outros – como Joe Kent, que se demitiu do cargo de diretor do Centro Nacional de Contra-espionagem – resgatassem.
Várias das primeiras líderes de torcida de Trump nas redes sociais se tornaram seus críticos mais letais. Tucker Carlson, famoso pelos seus mimos trumpianos a Vladimir Putin, descreve agora Trump como “mau”. O podcaster mais popular da América, Joe Rogan, não tem sido menos selvagem nas suas críticas, juntando-se a uma crescente tempestade nas redes sociais que exige que o gabinete invoque a 25ª Emenda que permite a destituição de um presidente inapto para servir. Taylor Greene juntou-se ao movimento da 25ª Emenda.
A fractura da base de Trump não nos deveria surpreender. Como todos os movimentos políticos muito bem sucedidos – em particular, as insurgências – o sucesso inicial cria a falsa impressão de autoridade monolítica. Essa ilusão é reforçada pela bajulação quase norte-coreana dos beneficiários do patrocínio de Trump. Na semana passada, o seu novo procurador-geral, Todd Blanche, aproveitou uma conferência de imprensa para dizer a Trump: “Amo-o, senhor”. (Nunca disse isso a Tony Abbott ou Malcom Turnbull quando me nomearam procurador-geral.)
Na realidade, como todos os movimentos, o MAGA é uma coligação política com valores e prioridades distintamente diferentes. No seu recente livro sobre o fenómeno Trump, Furious Minds: The Making of the MAGA New Right, Laura Field anatomiza as várias vertentes do movimento.
Embora o próprio Trump não seja obviamente um intelectual, é errado presumir que não existe um corpo significativo de ideias por trás dele. Existe no interior de grupos de reflexão e redes de direita (principalmente a Conferência de Acção Política Conservadora e faculdades conservadoras (em particular o Instituto Claremont), que há muito incubam as ideias sobre as quais o Trumpismo é construído.
Algumas pessoas ao redor de Trump estão profundamente investidas nesse mundo. JD Vance, por exemplo, é um admirador de Patrick Deneen, cujo livro de 2018, Why Liberalism Failed, é extremamente influente. Vários dos intelectuais conservadores que desenvolveram as ideias sobre as quais o MAGA foi construído traçam a sua linhagem até ao filósofo político Leo Strauss e aos seus dois apóstolos mais importantes, Harry Jaffa e Alan Bloom. Um marco inicial nas guerras culturais foi o livro de Bloom, de 1987, The Closing of the American Mind.
O pensamento MAGA se estende desde os isolacionistas – uma longa tradição política americana, cujos adeptos estão entre os mais amargamente decepcionados com a “excursão” do Irã – até escolas de pensamento que se autodenominam como conservadores nacionais (uma ideologia de nacionalismo americano agressivo), paleoconservadores (que idealizam uma sociedade antes da ascensão do liberalismo e da propagação dos valores do Iluminismo), radicais antimodernos (que também imaginam um Éden pré-liberal e procuram, por meios radicais, se necessário, retornar a esse mundo pré-lapsariano) e diversas outras variantes.
Alguns reivindicam inspiração na filosofia clássica (Aristóteles, não em Platão) e em aspectos da teologia católica para apoiar o seu argumento a favor de uma política dedicada não à liberdade ou à igualdade, mas à criação da “boa sociedade”, baseada em valores espirituais comuns. A sua visão da boa sociedade é estreita: cristã, patriarcal, heteronormativa e branca. A escolha pessoal – quer se reflita nos mercados ou nos estilos de vida – está subordinada a valores comuns. Os ideais liberais de inclusão, meritocracia e individualismo são um anátema para eles. O seu político favorito é Viktor Orban, primeiro-ministro da Hungria.
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Uma coisa em que todos concordam é que a era liberal acabou – que estamos actualmente a testemunhar a emergência de um mundo pós-liberal. (Putin e Orban têm a mesma opinião.)
Outra coisa que os une é a crueldade. Dedicam-se à destruição da ordem liberal com o mesmo zelo que a Contra-Reforma no século XVI e o Contra-Iluminismo no século XVIII. Patrick Deneen defende o uso de “meios maquiavélicos para atingir fins aristotélicos”.
A guerra do Irão dividiu a coligação MAGA, separando os isolacionistas e os excepcionalistas americanos daqueles para quem tem um significado mais profundo: a oportunidade de um ponto de inflexão civilizacional, a vitória da civilização cristã. Reveladoramente, o Secretário da Guerra Pete Hegseth (para evidente desgosto do Papa) começou a invocar “nosso senhor Jesus Cristo” no encerramento dos seus comentários em conferências de imprensa. Ao definir a guerra como, na verdade, uma versão moderna das Cruzadas, ele está a falar daquela parte mais radical da base MAGA que vê a guerra – e a própria presidência de Trump – em termos escatológicos. Ameaçar eliminar “uma civilização inteira” não os ofende.
Entretanto, aqueles para quem o apelo de Trump reside simplesmente na promessa de permanecer fora de guerras estrangeiras estão consternados.
Uma das consequências mais importantes da guerra de Trump pode não ser apenas a queda da sua popularidade, mas a libertação de divisões ideológicas no mundo MAGA que estão a começar a despedaçá-lo.
George Brandis é ex-alto comissário do Reino Unido e ex-senador liberal e procurador-geral federal. Ele agora é professor da Faculdade de Segurança Nacional da ANU.
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