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Quando Benny Sabti era criança e cresceu no Irã, ele se lembra de ter recebido um prêmio incomum na escola. “Por ser um excelente aluno, recebi uma tradução persa de Mein Kampf de Adolf Hitler”, disse Sabti à Fox News Digital. “Eles traduziram o livro de Hitler para o persa e o distribuíram aos estudantes.”
A experiência ficou com ele. Olhando para trás, Sabti, agora especialista em Irão no Instituto de Estudos de Segurança Nacional (INSS) em Israel, diz que isso reflectiu um esforço mais amplo do establishment clerical no poder no Irão para moldar a forma como os jovens iranianos viam a política, a religião e o mundo que os rodeia.
Escolas, mesquitas, locais de trabalho e meios de comunicação tornaram-se parte de um ecossistema ideológico concebido para reforçar a lealdade ao regime. Mas os críticos da liderança do Irão dizem que a própria religião muitas vezes não era o objectivo final.
“A fé para eles é a sua ferramenta”, disse Banafsheh Zand, jornalista iraniano-americano e editor do Iran So Far Away Substack, à Fox News Digital. “Não é o fim de tudo. É uma ferramenta na qual eles podem se esconder para que possam realizar todas as suas criminalidades.”
Meninas da escola primária com lenços tradicionais sentam-se em uma sala de aula, Teerã, Irã, 1º de outubro de 1997. (Kaveh Kazemi/Getty Images)
Religião e poder
A República Islâmica foi fundada na doutrina de velayat-e faqih, ou “tutela do jurista islâmico”, que coloca a autoridade política e religiosa final nas mãos do líder supremo do país.
Mas Zand argumenta que, na prática, o sistema funciona menos como um projecto puramente religioso e mais como um mecanismo de controlo político. “É mais como uma máfia”, disse ela. “Eles usam a fé para manter as pessoas deprimidas.”
Segundo Zand, a ideologia é reforçada através de uma combinação de incentivos financeiros e intimidação. “Eles tentaram por meio de incentivos, dinheiro e comprando pessoas”, disse ela.
Os programas ligados ao Basij, uma milícia afiliada ao Corpo da Guarda Revolucionária Islâmica (IRGC), proporcionaram frequentemente benefícios como emprego, habitação e educação a famílias alinhadas com o regime.
“Se você é pobre e se junta aos Basij, eles lhe dão benefícios”, disse Zand. “Mas você tem que concordar com tudo o que eles lhe oferecem.”
Ideologia incorporada na vida cotidiana
Sabti diz que a República Islâmica construiu uma vasta rede destinada a reforçar a ideologia na vida quotidiana. “Em bancos, escritórios, espaços públicos e até mesmo nos bazares, representantes do regime caminham entre as lojas dizendo às pessoas que é hora de rezar e verificando quem não está presente”, disse Sabti.
As próprias mesquitas estão estreitamente integradas no sistema político. Os líderes de oração de sexta-feira costumam fazer sermões alinhados com as mensagens do governo.
“Existem 16 órgãos de propaganda no Irão”, disse Sabti, descrevendo uma rede de instituições estatais responsáveis por difundir a interpretação do Islão pelo regime e os ideais da Revolução Islâmica.
Algumas instituições também se concentram em exportar essa ideologia para o exterior. “Há uma universidade dedicada a converter os sunitas ao xiismo”, disse ele. “Eles trazem pessoas da África e da América do Sul para o Irã, convertem-nas ao xiismo e enviam-nas de volta para exportar a revolução islâmica xiita”.
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Uma edição em persa do Mein Kampf de Adolf Hitler.
Doutrinação nas escolas
As escolas desempenham um papel central no sistema ideológico do regime.
“As escolas são fortemente doutrinadas”, disse Sabti. “Nos livros de estudos civis, o Islã foi promovido como superior a todas as outras ideologias.”
Mensagens religiosas aparecem em todo o currículo. “Não se pode separar nenhuma disciplina escolar do Islão”, disse Sabti. “Nem história, nem geografia. Tudo está misturado com ideologia. A única coisa que faltava era adicioná-la à matemática.”
Para Sabti, o episódio do Mein Kampf simbolizou o ambiente ideológico ao qual os estudantes estavam expostos. A mensagem, disse ele, reforçou a hostilidade para com os supostos inimigos e incorporou uma visão política do mundo desde tenra idade.
Ideologia e hipocrisia
Sabti diz que a credibilidade do sistema também é prejudicada pelo comportamento das próprias elites do Irão. “Você pode ver isso na segunda geração”, disse ele. “Os seus filhos vivem no estrangeiro, enquanto as elites vivem em palácios no Irão e noutros países. É hipocrisia.”
Zand diz que a ideologia sempre foi reforçada pela intimidação. “Eles fazem das pessoas exemplos da maneira mais cruel possível”, disse ela. “É medo e manipulação.”
Segundo Zand, essa atmosfera de medo molda a vida diária de muitos iranianos. “Todo mundo tem medo da polícia”, disse ela. “Todo mundo tem medo de seus vizinhos.”
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Crianças em idade escolar sentam-se juntas em uma sala de aula, usando máscaras e distantes umas das outras, com bandeiras nacionais iranianas nas carteiras de cada uma, no primeiro dia de reabertura das escolas, na escola Nojavanan, na capital Teerã, em 5 de setembro de 2020. (Foto de Atta Kenare/AFP/Getty)
Uma ideologia perdendo o controle
Apesar da extensa maquinaria ideológica do regime, Sabti acredita que muitos iranianos nunca aceitaram plenamente a visão do mundo que o governo tentou impor.
“Ao longo dos anos, a doutrinação parou de funcionar”, disse ele. “A maior parte do público não acredita realmente nisso.”
Ainda assim, a República Islâmica permanece no poder. “O regime mantém o controlo através de dinheiro, armas e propaganda”, disse Sabti.
Zand concorda que o sistema nunca remodelou totalmente a sociedade iraniana. Muitas pessoas, disse ela, obedeceram externamente simplesmente para evitar punição.
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Estudantes iranianas usando asas de anjo seguram bandeiras e retratos dos líderes supremos do Irã, do passado e do presente, enquanto autoridades e forças de segurança marcam o 37º aniversário do dia em 1979 em que o pai da revolução islâmica do Irã, o aiatolá Ruhollah Khomeini, retornou do exílio na França, no santuário construído para abrigar seus restos mortais em 1º de fevereiro de 2016 ao sul de Teerã, Irã. (Scott Peterson/Imagens Getty)
“Eles não terão problemas para transferir, desde que percebam que o novo Irão não tem espaço para a violência e as características horríveis do regime islâmico”, disse Zand à Fox News Digital.
Ela disse que abaixo da superfície, a identidade cultural do Irão permaneceu intacta mesmo depois de décadas de pressão do Estado.
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Efrat Lachter é correspondente estrangeiro da Fox News Digital que cobre assuntos internacionais e as Nações Unidas. Siga-a no X @efratlachter. As histórias podem ser enviadas para efrat.lachter@fox.com.
