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Jacarta: Caminhamos pelas trilhas em ruínas do sul de Jacarta e chegamos sem avisar ao Centro Cultural Islâmico, o centro espiritual da minoria muçulmana xiita da Indonésia.
Duas figuras nos cumprimentam imediatamente no pátio.
Uma bandeira gigante de Khamenei esticada sobre uma das janelas do Centro Cultural Islâmico. Zach esperança
Um deles é um homem mais velho e gentil que oferece jantar, pois é iftar, a quebra do jejum noturno do mês islâmico do Ramadã.
O outro é o aiatolá Ali Khamenei.
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Insultado no Ocidente como um assassino implacável do seu próprio povo e um facilitador do terrorismo, o agora falecido líder supremo do Irão sorri para os fiéis, os enlutados e os visitantes suados a partir de uma faixa gigante estendida sobre uma das imponentes janelas do centro.
Ele também está em porta-retratos apoiados sobre uma mesa, iluminados por velas.
Políticos e especialistas na Austrália dizem aos muçulmanos que é inapropriado lamentar publicamente a morte do líder supremo do Irão. Não existem tais dúvidas no país de maioria muçulmana mais populoso do mundo e, pelas declarações entusiásticas do primeiro-ministro Anthony Albanese, a relação mais importante da Austrália.
O próprio presidente da Indonésia, Prabowo Subianto, supostamente ofereceu as suas “profundas condolências” pela morte do líder iraniano na quarta-feira, embora dias depois de ter sido morto.
A simpatia pelo regime, ou pelo Irão de forma mais ampla, dificilmente está presente em Jacarta. Para uma cidade que costuma protestar rapidamente, nada de importante aconteceu na embaixada dos EUA. Pelo menos ainda não.
Os muçulmanos da Indonésia são esmagadoramente do ramo sunita do Islão. O Irã é xiita. Ainda assim, o ressentimento de qualquer uma das denominações é evidente em qualquer lugar que você queira olhar. Especialmente aqui.
“É o Irão quem defende consistentemente o povo oprimido”, diz Mujib Munawan, o porta-voz da mesquita, de 37 anos, citando a Palestina, o Iémen e o Líbano como exemplos.
Falando numa zona tranquila do centro cultural xiita, longe das orações pós-jantar no altifalante, ele diz que o que está a acontecer no Irão não é apenas ilegal, é terrorismo.
“Perguntamo-nos porque é que o governo dos EUA sob o comando do (Presidente Donald) Trump se tornou nos bandidos do mundo que sentem que têm o direito de governar outros países”, diz-nos ele.
Mujib Munawan em frente a retratos do líder supremo do Irã assassinado no Centro Cultural Islâmico no sul de Jacarta. Zach esperança
Mais adiante, tomando chá e fumando cigarros em uma barraca, um muçulmano sunita nos diz que nenhuma pessoa comum em Jacarta realmente se importa em qual campo islâmico você está.
“Não entendo a política (da guerra)”, diz ele, pedindo para não ser identificado porque é servidor público.
“Mas neste contexto, vejo que o lado positivo de Donald Trump é que ele pode reduzir conflitos. Mas o lado negativo é: por que ele massacra os nossos irmãos muçulmanos, enquanto nós, como muçulmanos, respeitamos outras religiões? Este é um princípio para os muçulmanos.”
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Uma das primeiras figuras públicas a lamentar a morte de Khamenei foi Jusuf Kalla, vice-presidente de Susilo Bambang Yudhoyono e Joko Widodo. Ele ficou “de fato profundamente triste” com a morte do líder.
Megawati Sukarnoputri, ex-presidente e ainda um peso-pesado político, foi mais longe numa carta ao embaixador do Irão na Indonésia.
Khamenei “liderou a sua nação em circunstâncias extremamente difíceis, no meio de pressões geopolíticas, sanções económicas e ameaças militares” e ainda defendeu a “soberania e a dignidade do mundo islâmico” do seu país, escreveu ela.
Numa mesquita sunita, o Imam Bunjamin pergunta-nos: “Porque é que ele (Trump) está a agir como polícia mundial?”
Isto é mais uma dor de cabeça interna para Prabowo, que se recusou abertamente a condenar abertamente os ataques ao Irão. Ele, no entanto, se ofereceu para viajar a Teerã para servir como mediador, o que o fez quase rir da Indonésia por estar delirando.
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Prabowo quer ser um estadista global e tem conseguido o favor de Trump. Em Janeiro, ele alistou a Indonésia no Conselho de Paz de Trump, aparentemente para conseguir um lugar à mesa quando decisões importantes estão a ser tomadas sobre a Palestina.
Os clérigos ficaram horrorizados. O conselho inclui Israel, o mesmo país que bombardeou Gaza até reduzi-la aos escombros. Foi “uma manifestação clara do neocolonialismo”, segundo o Conselho Ulema Indonésio (MUI), um órgão islâmico com força para movimentar votos.
Então Prabowo convocou os clérigos para uma reunião. Ele deve ter sido convincente porque o tom deles mudou para um apoio cauteloso. Dias depois, o governo anunciou que cederia ao MUI e a outras organizações islâmicas 4.000 metros quadrados de terreno – o antigo local da embaixada do Reino Unido em Jacarta – para nova sede.
Infelizmente para Prabowo, a opinião do MUI desde que os EUA e Israel lançaram os seus ataques no sábado, é novamente sair do tabuleiro – independentemente das suas terras recentemente adquiridas.
“Os Estados Unidos, que desempenham um papel central na gestão do conflito palestino através do Conselho de Paz, enfrentam uma questão importante”, disse um comunicado do MUI. “Esta estratégia visa verdadeiramente uma paz justa ou está na verdade a fortalecer uma arquitectura de segurança desigual e a enterrar a independência palestiniana?”
O Irão mudou a equação para todos.
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Zach Hope é correspondente no Sudeste Asiático. Ele é um ex-repórter do Brisbane Times.Conecte-se por e-mail.
Karuni Rompies é correspondente assistente na Indonésia do The Sydney Morning Herald e do The Age.Conecte-se via X.
