Revisão do livro
O LIVRO DOS REGISTROS
Por Madeleine Thien
WW Norton & Co.: 368 páginas, US $ 29
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Em uma época em que eles nos disseram que a mineração e plágio maciços de dados levarão a uma inteligência artificial mágica que resolverá todos os grandes mistérios da vida “, o Livro dos Records” é um lembrete de que o gênio humano e a arte da prosa impressionante são o antídoto do Codswallop da IA. Madeleine Thien escreveu um romance muito humano que explora questões de colaboração e resistência, exílio e comunidade, e a banalidade de viver em “tempos interessantes”.
Os físicos lutam há muito tempo com uma pergunta básica: o que é espaço e tempo? Como seres humanos, pensamos no tempo como o período entre o dia em que nascemos e o dia em que morremos. Entendemos intelectualmente que as pessoas vieram até nós e que as pessoas existirão depois de nós, mas poder entender que o tempo depende da empatia promovida ao ler, ver arte ou tocar em edifícios antigos.
Em “The Book of Records”, Lina, 7 anos e seu pai, estão a bordo de um navio do século 22 que os leva ao exílio ao explicar a estrutura básica do tempo e do espaço. “Ele me disse que tudo seria óbvio se ele pegasse um pedaço de corda e o dobrasse sozinha para formar um nó de moeda dupla”, lembra Lina. “A corda é tempo e um nó é espaço”, concluiu. “Mas eles são iguais. Veja?”
As mudanças climáticas globais fizeram com que os oceanos sobrecarregassem a Terra, e os passageiros do navio são refugiados em busca de terrenos sólidos. A metáfora do nó da camada dupla é repetida ao longo do romance; Cada passageiro está em sua viagem no tempo e no espaço.
Lina deixou sua biblioteca de família para trás, com exceção de três livros sobre companheiros de viagem: o poeta chinês du, Baruch Spinoza, o filósofo judeu português exilado na Holanda, e Hannah Arendt, o filósofo alemão que, como judeu, foi forçado a fugir quando os nazistas assumiram o poder. Lina conhece o conteúdo desses livros tão intimamente que, quando conhece Júpiter, Bento e Blucher, que contam histórias das viagens desse trio, ele se torna seu companheiro sábio.
E embora o livro de Thien seja um romance de idéias, é muito mais visceral, juntando -se às sublimes alegrias de serem humanas e os horrores infligidos por outros humanos que odeiam todas as coisas que nos tornam imperfeitas, mas radiantes. Du Fu, Baruch Spinoza e Hannah Arendt foram expulsos de suas comunidades pelas autoridades que impuseram definições estreitas de pensamento aceitável.
Se pudéssemos parar de pensar em definições tão estreitas de tempo, Thien intimida, poderíamos simpatizar e entender que mesmo nossas experiências mais devastadoras não nos separam dos outros. Em vez disso, encontraríamos uma comunidade significativa na companhia daqueles que estiveram onde estamos agora. Terence, um dramaturgo romano anteriormente escravizado que escreveu “Eu não considero nada humano alienígena”, entendeu esse conceito, assim como os inúmeros artistas e filósofos que se expandiram nesse pensamento. A experiência humana, mesmo para aqueles de quem não temos conhecimento pessoal, nos ajuda a entender nossos seres individuais e formar as comunidades empáticas necessárias durante os tempos sombrios.
O exílio de Lina começa com a perda de sua mãe e irmão. Anos depois, quando seu pai está morrendo, ele finalmente revela o segredo que os colocou em seu caminho: o enorme projeto para vincular computadores e humanos para consertar as mudanças climáticas e agora todas enfrentam extinção. O que acontecerá com o Human Time sem ninguém lá para gravá -lo?
Thien traduz questões complexas na arte, tornando o esotérico profundamente ressonante. Quando Baruch quebra seu coração, ela escreve: “Ele fechou os olhos, mas só tornou o mundo dentro dele mais vívido, então ele tentou imaginar entre as estrelas, sem um aumento em nenhuma sensação sensorial”, um turbilhão passou para ele. “O mundo intervém em tudo o que fazemos”, ele escreve sobre seu pensamento, “e nos viramos e tropeçamos em seus inúmeros fragmentos”.
Vamos encontrar fragmentos para entender o significado, que Thien observa, “procurando uma causa de volta”. Ela descreve a “indiferença apaixonada” que Arendt substitui para fazer amor quando o casamento deles se torna um relógio quebrado que não pode ser resolvido. Ler Thien é admirar como o idioma escova para criar beleza.
Exílio é dor. E o exílio é lançado por trauma, seja de um estado estabelecido em genocídio ou mudanças climáticas e os efeitos devastadores do colonialismo que despojaram a terra de todos os meios de subsistência. Os refugiados da América Central, os refugiados judeus da Alemanha nazista, os refugiados expulsaram de sua comunidade de fé por heresia, os artistas se refugiaram nas delírios de seus clientes, e aqueles que deixaram refugiados nas ruas dos Estados Unidos devido à disparidade econômica ou violência doméstica foram divididos pelo amor, todos os que estão perdidos.
Eu duvidei de dar muito do enredo de “O Livro dos Records” pela mesma razão pela qual não vou guiar visitas a uma cidade que estou visitando. O livro de Thien está cheio de momentos inesperados de beleza e prazer. Não quero arruinar para quem está prestes a entrar em suas páginas. O deleite está na descoberta.
Em nossos próprios momentos interessantes, é um grande alívio lembrar que nada que está acontecendo é estranho. A insistência individual de que “ninguém enfrentou esse momento” é a causa de tanta dor, exacerbada pelos governos que procuram apagar a história humana de traição, resistência e luta, evocando um caminho mítico e livre de conflitos.
Destruir conexões com o tempo e a comunidade é o objetivo do autoritarismo. Como diz um dos personagens do romance: “A sobrevivência exigia desobediência, e cada um deles deve se tornar um fora da lei. Então”. Thien escreveu um brilhante romance fora da lei.
Berry é um escritor e crítico que vive em Oregon.
