“O! O!” exclamei.
Uma expressão um tanto haitiana saiu dos meus lábios enquanto assistia ao episódio 3 de “Homem Maravilha”, o mais recente programa da Marvel no Disney+ para apresentar um novo super-herói ao Universo Cinematográfico Marvel (MCU).
O show segue Simon Williams (Yahya Abdul-Mateen II), um ator esforçado que esconde poderes de energia iônica de uma indústria que prefere que ele seja um ser humano “normal”. Seguem-se travessuras, mas conhecemos a verdade mais profunda por trás das motivações de Simon como ator e filho de imigrantes da primeira geração.
Em uma cena de flashback, a mãe de Simon, Martha Williams (Shola Adewusi), refere-se a seu filho como “Piti Mwen” em Kreyól, que significa “meu pequenino”, enquanto ele está sendo examinado em um quarto de hospital.
Fiquei surpreso com um personagem falando Kreyól haitiano (pronuncia-se “KRAY-owl”) em um programa mainstream da Marvel, porque é a mesma língua que ouço meus próprios pais falarem com tanta frequência em casa como um haitiano-americano de primeira geração.
Durante a cena de flashback, Martha pergunta ao irmão de Simon, Eric (Ellis E. Fowler), “Kisap fe”, que significa “O que posso fazer?” A essa altura, o show tinha toda a minha atenção.
Nos quadrinhos originais, o Homem Maravilha é um homem branco, apresentado como contraponto aos Vingadores. A ideia de que a Marvel transformou um vilão em um super-herói com herança haitiana foi algo que nunca pensei que precisasse – até que um estava bem na minha frente.
Acontece que não foi por acaso: a sensação que tive foi graças a um ator e consultor criativo da Marvel contratado para garantir que os aspectos culturais do programa soassem verdadeiros.
Uma representação precisa da vida haitiano-americana
“Será apenas um bando de tias e primos compartilhando histórias de guerra sobre o crescimento do Haiti”, diz o adulto Simon (Yahya Abdul Mateen II) no presente do Homem Maravilha.
Mais tarde no episódio, Simon, um ator em dificuldades, visita sua mãe em Pacoima, Califórnia, para comemorar seu aniversário junto com seu colega lutador Trevor Slattery (Ben Kingsley). A cena que se segue é a representação mais precisa de uma família haitiano-americana na televisão americana que já vi.
“Tanbou’n Frape” do supergrupo haitiano Lakou Mizik toca enquanto as paredes rosa quente da casa lembram uma cor que minha própria tia Janet tem em suas paredes em Bushwick, Brooklyn.
Slattery (Ben Kingsley), Simon (Yahya Abdul-Mateen II) e Martha (Shola Adewusi) no episódio 3 de “Homem Maravilha”, “Pacoima”.Maravilha
Os móveis de jardim agradavelmente incompatíveis e os primos críticos, mas amorosos, todos se reuniram para causar uma experiência quase fora do corpo, e eu não estava sozinho.
“Tenho alguns amigos na minha vida que são haitianos e que me procuraram, dizendo: ‘Por que você não me contou isso?’” Kira Talise, redatora de “Homem Maravilha”, disse ao TODAY.com pelo Zoom. “Mas foi realmente adorável ver também pessoas que não são haitianas, ou que não têm ascendência caribenha, serem educadas e ficarem curiosas.”
Talise diz que o programa queria fazer de Simon “algo de primeira geração”, mas eles não tinham certeza do quê.
“Falou-se muito sobre as pressões que as pessoas da primeira geração na América sentem e como os seus pais as percebem”, continua ela, acrescentando que queriam concentrar-se na pressão exercida sobre Simon para “apresentar uma determinada forma” ou não “explorar empreendimentos criativos”.
(Neste momento, pensei na apresentação em PowerPoint que fiz para meus pais quando tinha 17 anos para poder seguir as artes.)
“Nossa decisão de tornar Simon Haitiano veio depois de muita conversa e discussão, e de aproveitar os recursos que tínhamos para garantir que seríamos capazes de criá-lo de forma autêntica”, diz Talise.
O homem que trouxe o Haiti ao ‘Homem Maravilha’
Um momento realmente selou o acordo para mim: a tia de Simon, Esther (a atriz haitiana Karina Bonnefil), diz uma frase tão visceral em Kreyól depois de uma conversa tensa com Slattery que você realmente não precisa saber o idioma para entender a essência.
“Simone toujou ap pote fatra lakay manman”, disse o ator e consultor criativo haitiano-americano Jean Elie ao TODAY.com pelo Zoom, repetindo a frase com uma risada.
Tradução “Simon está sempre trazendo lixo para a casa da mãe.” Tia!
Elie, um haitiano-americano de primeira geração que cresceu em Massachusetts com dois pais imigrantes haitianos, foi contratado como consultor cultural para a série.
Ele escreveu versos como este para personagens haitianos e seus filhos da primeira geração, para que se sentissem autenticamente originários da ilha.
Tia Esther (a atriz haitiana Karina Bonnefil) e Slattery (Ben Kingsley) no episódio 3 de “Homem Maravilha”, “Pacoima”.Televisão Marvel
“Eles já tinham os roteiros escritos e me enviaram alguns episódios”, diz ele.
Depois de uma leitura de autenticidade, ele imediatamente traduziu partes do diálogo do inglês para o Kreyól.
“Eu marquei tudo e disse a ele: ‘Bem, os haitianos não necessariamente falam sobre suas coisas na frente das pessoas’”, diz Elie, inteligentemente sem mudar uma palavra, mas transformando as falas em inglês para Kreyól para que Slattery não entendesse. (Isso é algo que minha família fez inúmeras vezes, especialmente em público.)
Foi recebido com alguma resistência, mas ele disse-lhes que o povo haitiano discordaria da caracterização original. (E nós teríamos.)
Simon (Yahya Abdul-Mateen II) é ofendido por seus primos no episódio 3 de “Homem Maravilha”, “Pacoima”.Maravilha
Elie também fazia com que Martha recorresse frequentemente a Eric, o homem mais velho da família, em busca de orientação. “Eu sempre traduzia contas e outras coisas para meus pais”, lembra Elie.
Elie, mais conhecido por interpretar o irmão de Issa, Ahmal, em “Insecure”, diz que o showrunner Andrew Guest e o executivo da Marvel Studios, Brian Gay, expressaram seu objetivo de tornar a herança de Simon mais do que apenas uma frase descartável.
Elie diz que se reuniu com chefes de departamento para orientar tudo, desde o guarda-roupa até a locação, até os carros que cada personagem dirige, para ajudar a mostrar na tela como é uma experiência vivida no Haiti.
“Eles fizeram muitas anotações minhas e utilizaram muitas delas”, diz ele. “Então foi muito legal ver a marca da cultura haitiana de uma forma tão grande assim.”
Jean Elie em seu trailer no set de “Homem Maravilha”Cortesia Jean Elie
O programa tem críticas: nas redes sociais, alguns aspectos criticados do programa, como a falta de comida haitiana autêntica e alguns sotaques, aos quais Elie respondeu online.
Talise diz que as pessoas também ficaram curiosas sobre o momento em que os convidados entram na festa e os vemos colocando suas roupas e sapatos em lixeiras azuis. Isto é chamado de “embalagem em barris”, realizada pelos caribenhos na América, que os enchem com roupas, alimentos e outros suprimentos. O grande público da Marvel agora também está familiarizado com isso.
“É uma imagem que as pessoas poderiam apontar em referência a como seria a cultura haitiana na TV, em comparação com o estereótipo de que somos sempre pobres ou praticamos vodu e bruxaria”, diz Elie. “Uma das coisas mais legais fora da nossa cultura é ver isso, é que outras culturas são capazes de observar e se identificar com isso, o que nos aproxima como pessoas.”
Imergir o público em mundos de Ta Lo a Jersey City é uma especialidade da Marvel e, desta vez, meu mundo real foi representado na tela; Isso me fez sentir que minha própria vida tinha um pouco mais de maravilha.
O que aconteceu, Homem Maravilha.
