Quando uma onda de protestos varreu o Irão na noite passada, a Internet foi completamente fechada.
Não tenho ideia do que está acontecendo com meus amigos, minha família ou qualquer outra pessoa.
Meu melhor amigo, Champ, estava na manifestação.
Espero desesperadamente que ele esteja seguro.
O Irão é uma nação que quer a sua alma de volta.
Manifestantes queimam a bandeira da República Islâmica e substituem-na pela verdadeira bandeira do Irão’Manifestantes queimam a bandeira da República Islâmica e substituem-na pela verdadeira bandeira do Irão
Durante a noite, houve protestos em todo o Irão.
De Qom e Mashhad, as cidades mais religiosas, a Rasht e Anzali, as mais seculares, as pessoas saíram às ruas.
Em Teerão, houve protestos desde as zonas mais pobres até às zonas mais ricas da cidade.
Não pude acreditar no que via quando vi a enorme multidão em Pol-e-Roomi, um bairro de Teerã onde os preços são comparáveis aos de Londres.
Uma das razões pelas quais tantos saíram às ruas é o apelo à ação do príncipe herdeiro Reza Pahlavi pela primeira vez.
Quando ele convidou as pessoas para protestarem às 20h nos dias 8 e 9 de janeiro, sua mensagem recebeu 3,2 milhões de curtidas e 88 milhões de visualizações – um recorde histórico no Instagram persa.
Porque é que as partes mais ricas e mais pobres do Irão, as partes mais religiosas e as partes mais seculares, se revoltam juntas?
Porque esta revolução não é sobre esquerda ou direita.
Trata-se de pessoas que querem ser uma nação, em vez de uma ummah.
Queremos ser cidadãos e não soldados de uma causa islâmica reaccionária.
O Irão é uma nação que quer a sua alma de volta.
Os manifestantes queimam a bandeira da República Islâmica e substituem-na pela verdadeira bandeira do Irão: o Leão e o Sol.
É uma nação que reivindica a alma da civilidade, e não a barbárie islâmica; patriotismo, não o internacionalismo do IRGC.
Esta é uma revolução nacional para recuperar o que nos foi roubado pelos islamistas: a nossa história, a nossa cultura, o nosso modo de vida.
Esta é a revolta da cultura persa contra o Islão político.
Odeio ser uma vítima, e odeio a política de vitimização como um Thatcherista, mas não consigo parar de chorar quando a República Islâmica ataca hospitais no Ilam para prender manifestantes nas suas camas, e a multidão dos direitos humanos não reage.
Eles só parecem se preocupar com os hospitais quando o Hamas armazena munição neles.
Cidadãos iranianos normais?
Eles não podem ser incomodados.
Até agora, 36 manifestantes foram mortos em apenas 10 dias.
Os ativistas ocidentais não parecem se importar.
O erro estratégico dos manifestantes iranianos é quererem ser amigos do Ocidente.
Por esta razão, a multidão pró-Palestina está em silêncio.
Donald Trump, pelo menos, falou.
O presidente dos EUA disse que o regime será atingido “muito duramente” se agir de forma violenta contra os manifestantes.
Como resultado, os manifestantes estão a mudar os nomes das ruas de Teerão para “Trump Street”.
O príncipe herdeiro disse que está pronto para liderar a transição para a democracia.
As pessoas cantam: ‘Esta é a batalha final – Pahlavi retornará.’
Certamente parece que o fim está próximo.
Ninguém pode prever a data exacta em que os líderes do regime deixarão o meu país, mas é óbvio que é uma questão de tempo.
A República Islâmica utilizou todos os instrumentos de repressão para impedir as pessoas de protestarem.
Desde Setembro de 2022, dezenas de crianças foram mortas pelo regime.
Nika Shakarami, uma jovem de 16 anos, foi torturada, violada e depois morta pelo IRGC. Seus momentos finais foram gastos resistindo aos agressores.
Eu gostaria que Shakarami estivesse viva para que ela pudesse ouvir os gritos de “morte ao ditador” e “Akhoond bayad gom beshe”, que significa “os mulás deveriam se foder”.
Num novo Irão, pessoas como Shakarami poderiam viver uma vida normal: vestir o que quisessem, protestar sem o risco de serem violadas por terroristas islâmicos.
Desejo que Shakarami e todos aqueles que deram as suas vidas lutando contra o estado terrorista da República Islâmica pudessem ver este dia.
Este artigo foi publicado originalmente no The Spectator.
