Quando os judeus são atacados, o mundo muitas vezes pergunta rapidamente porquê.
Foi uma reclamação política? Uma disputa local? Uma reação a eventos a milhares de quilômetros de distância?
Este reflexo, de contextualizar a violência contra os judeus em vez de nomeá-la pelo que é, tornou-se um dos hábitos mais perigosos do nosso tempo.
Mais preocupante ainda é a falta de nome do crime em si.
Foi precisamente isto que aconteceu quando Oprah Winfrey respondeu ao massacre da semana passada em Bondi Beach, na Austrália.
A sua mensagem de condolências foi lida como se ela estivesse a descrever uma catástrofe natural e não um ataque planeado: “Acabei de passar as últimas duas semanas na Austrália, passeando com Bondi há poucos dias. É difícil conciliar essa sensação de paz com o terror da noite passada”, escreveu ela. “Meu coração está partido pelas vítimas, suas famílias e entes queridos, e por todos vocês, australianos.”
A omissão é impressionante. Não há menção aos judeus. Nenhum reconhecimento de que este foi um ato direcionado de violência antijudaica.
Lida desta forma, a declaração de Winfrey ecoa uma tradição mais antiga e muito mais sinistra, que recorda a resposta oficial da União Soviética ao massacre de 1941 em Babi Yar.
Além disso, o Estado lamentou os “cidadãos soviéticos pacíficos”, ao mesmo tempo que apagou deliberadamente o facto de os assassinados terem sido escolhidos precisamente por serem judeus.
Não está claro se os comentários de Oprah vêm de ofuscação deliberada.
No entanto, a incapacidade de nomear a vítima e o perpetrador é parte do problema que continuará a contribuir para os danos físicos aos judeus, a menos que as pessoas falem com convicção e verdade.
Os terroristas atacaram os judeus em Bondi Beach no início do Hanukkah.
O ataque terrorista islâmico em Sydney deveria forçar um acerto de contas.
A ideologia que anima tal violência contra os judeus já não é marginal.
O anti-sionismo, a demonização sistemática de Israel e daqueles que apoiam a sua existência, passou das periferias para o discurso político, académico e mediático dominante.
O anti-sionismo não é apenas hostilidade para com um Estado. É uma visão de mundo que trata a soberania judaica como exclusivamente ilegítima, a autodefesa judaica como exclusivamente criminosa e a identidade coletiva judaica como exclusivamente suspeita.
Na prática, não faz distinção entre israelitas e judeus, sionistas e instituições judaicas ou apoio a Israel e participação na vida cívica.
As sinagogas tornam-se “alvos sionistas”. Estudantes judeus tornam-se “agentes do apartheid e do colonialismo”. As comunidades judaicas tornam-se um jogo justo.
Oprah Winfrey acabara de estar em Sydney, na Austrália, para divulgar seu trabalho. Imagens Getty
Esta ideologia não opera isoladamente. É produzida, amplificada e operacionalizada por uma convergência de redes extremistas islâmicas e de segmentos da extrema esquerda.
Estes movimentos diferem na linguagem e nas tácticas, mas partilham um objectivo comum: a deslegitimação de Israel e, por extensão, a marginalização dos judeus nas sociedades democráticas.
Juntos, representam uma ameaça coordenada não só para os judeus e Israel, mas também para os fundamentos morais e políticos do mundo livre.
Criticamente, o anti-sionismo é mortal, mas não é autogerado. É ensinado. É financiado. Está normalizado.
Circula pelas salas de aula, meios de comunicação, instituições internacionais e redes de ativistas.
Baseia-se num conjunto familiar de difamações – o colonizador, o apartheid, o genocídio e a limpeza étnica – como armas ideológicas e não como categorias analíticas.
Estes termos são utilizados não para compreender a realidade, mas para negar a história judaica e justificar a violência.
Oprah/Instagram
No entanto, os governos, as instituições e os meios de comunicação social continuam a tratar o anti-sionismo como um discurso político protegido e não como o que realmente é: uma forma contemporânea de ódio aos judeus com consequências globais.
Isso tem custos reais. As comunidades judaicas ficam desprotegidas. As normas democráticas são esvaziadas. Os movimentos extremistas ganham legitimidade ao disfarçar o ódio na linguagem dos direitos humanos.
O anti-sionismo deve ser reconhecido como um movimento de ódio que tem como alvo os judeus, Israel, aqueles que apoiam Israel e as sociedades democráticas que defendem o pluralismo e a liberdade.
Sem nomear o problema, não pode haver resposta significativa.
O anti-sionismo é mortal, como vimos no ataque terrorista em Bondi Beach. Notícias do céu
Mas o reconhecimento por si só não é suficiente. Os governos também devem agir contra as redes que geram e disseminam a ideologia anti-sionista.
Os grupos extremistas islâmicos e as organizações de extrema esquerda que promovem a demonização, o incitamento e a exclusão não podem ser tratados como participantes legítimos no discurso democrático; eles ameaçam a própria ordem cívica.
As instituições de comunicação social também têm responsabilidade.
Durante anos, o anti-sionismo foi lavado através do eufemismo de “crítica a Israel”.
A crítica é específica, contextual e fundamentada na realidade. O anti-sionismo é totalizante, moralizante e demonizador.
Fingir que os dois são intercambiáveis permitiu que o ódio florescesse sob o disfarce do jornalismo.
É precisamente por causa deste fracasso, entre governos e sociedade civil, que o Stop Antisionism foi lançado. A iniciativa foi criada para servir tanto a comunidade judaica como o mundo democrático livre mais amplo, expondo o anti-sionismo como uma ameaça ideológica aos judeus, a Israel e aos Estados Unidos. Através da educação, da defesa e do envolvimento político, Stop Antisionism procura restaurar a clareza conceptual onde a confusão foi transformada em arma.
Uma das ferramentas centrais da iniciativa é uma declaração global que afirma, clara e inequivocamente, que o anti-sionismo é ódio aos judeus. Não é simbólico. Tribunais, administradores, educadores e decisores políticos afirmam repetidamente que “não há consenso” sobre se o anti-sionismo constitui discriminação.
A história ensina que o ódio prospera quando é mal nomeado – ou, como na declaração de Oprah, quando não tem nome.
A recusa em identificar o anti-sionismo como ódio aos judeus já custou caro às comunidades judaicas.
Se não for contestada, continuará a corroer as normas democráticas e a encorajar aqueles que encaram a violência como uma resistência justificada.
Naya Lekht é pesquisadora do Instituto para o Estudo do Antissemitismo Global e Política.
