A cidade de Nova York está prestes a eleger um auto-proclamado “socialista democrático”, Zohran Mamdani, como prefeito. Como tantos nova -iorquinos se tornaram tão sem noção sobre como o mundo funciona?
Parte da culpa remonta a Henry David Thoreau, um filósofo cólico do século XIX cuja popularidade reviveu com os hippies e esquerdistas na década de 1960.
Desde o início da contracultura, as faculdades o santaram como um visionário moral.
O ensaio de Thoreau em 1849 sobre desobediência civil mostrou um desdém elevado pelos políticos, mas muitos de seus outros valores correm o risco de pavimentar o caminho para a servidão.
Thoreau foi sagrado por hippies e professores universitários – mas suas idéias são terríveis. Coleção Donaldson
Mamdani e Thoreau compartilham uma santimônia esquisita.
Mamdani pegou o inferno por fingir ser da classe trabalhadora-apesar de sua educação privilegiada de prata.
Thoreau se gabou de que ele assumiu “o campo de vantagem do que devemos chamar de pobreza voluntária” durante seu tempo morando em Walden Pond, na década de 1840, Massachusetts.
Mas a pobreza de Thoreau foi uma performance de Kabuki. Sua cabine estava a apenas 20 minutos da mesa de jantar de sua mãe, onde ele costumava repassar.
Como observou uma peça nova -iorquina de 2015 sobre Thoreau, “Living Subsistience Living” é “uma condição atraente principalmente para aqueles que não são obrigados a suportá -la”.
Mamdani acredita que os políticos não devem permitir que ninguém seja um bilionário.
Thoreau não assumiu uma posição de campanha nos bilionários, mas proclamou: “O luxo de uma classe é contrabalançado pela indigência de outro”.
A principal evidência para o contrabalanço era nos dogmas morais populares entre os transcendentalistas de Massachusetts no tempo de Thoreau.
Thoreau desprezou a riqueza – outra característica que se encaixa em muitos modelos de esquerda contemporâneos.
Ele chorou de que os americanos estavam sendo “arruinados por despesas de luxo e sem atenção” e proclamou que a “única cura” está “em uma economia rígida, uma severa e mais do que a simplicidade espartana da vida e a elevação do propósito”.
Naquela época, a casa média nos Estados Unidos tinha cerca de 1.000 pés quadrados e era ocupada por 5,5 pessoas, de acordo com o Census Bureau.
As casas não tinham encanamento interno, aquecimento central ou eletricidade. Independentemente disso, Thoreau convocou as pessoas para se arrepender de suas auto-indulgências descarados.
Mamdani claramente não passou tempo em supermercados comunistas. @ zohrankmamdani/Instagram
Atualmente, muitos fanáticos ambientais têm o mesmo desprezo pela riqueza, idolatrando a era medieval quando a humanidade respeitava a Mãe Natureza ao ter vidas que eram “desagradáveis, brutais e curtas”, como escreveu o filósofo Thomas Hobbes há muito tempo.
O pecado original de Thoreau – o mesmo para muitos esquerdistas hoje em dia – é seu desprezo por intercâmbio voluntário entre cidadãos particulares.
Ele proclamou em “Walden” que “amaldiçoa tudo o que lida”. Thoreau ridicularizou “a imoralidade do comércio”, como se a sociedade se tornasse mais pobre toda vez que duas partes faziam um acordo mutuamente lucrativo.
Exceto, é claro, quando Thoreau era o único lucrando.
Ele se gabou de crescer 7 milhas de fileiras de feijão em Walden.
Seus memórias teriam sido mais sinceros se ele adicionasse um pós -escrito ao seu Jeremiad: “O comércio é um grande mal, e ei, amigo, você quer comprar alguns feijões?”
Thoreau vendeu seu excesso de feijão e comprou arroz, carne de porco, melaço, maçãs e suprimentos agrícolas. As pessoas perdem parte de sua alma quando trocam feijão por bacon ou o quê?
A alternativa às trocas privadas voluntárias é que a Officeomd decreva todos os preços e valores.
Zohran Mamdani propõe a criação de supermercados administrados pelo governo porque “os preços dos supermercados estão fora de controle”.
O ódio ao capitalismo é a única “evidência” para justificar o governo assumindo o suprimento de alimentos.
Lembro -me de visitar os supermercados de Berlim Oriental na década de 1980. Os compradores comunistas podiam comprar qualquer fruta ou vegetal que quisessem – desde que quisessem apenas maçãs, repolho ou batatas.
Os supermercados administrados pelo governo em outras cidades americanas foram os fiascos.
Mamdani favorece a propriedade do governo de recursos energéticos e divide mais subsídios para o transporte público como praticamente a panacéia para as mudanças climáticas.
Thoreau teria discordado nessa pontuação graças ao seu ódio visceral às ferrovias (e grande parte da vida moderna no século XIX).
Thoreau proclamou misticamente que há uma “lei universal, que nenhum homem pode superar”, que garantiu que sempre seria mais barato andar do que pegar o trem.
Errado, cara. Os salários de um dia na década de 1840 eram aproximadamente os mesmos da tarifa para viagens ferroviárias de 48 quilômetros. Hoje em dia, por US $ 2,90, você pode viajar 31 quilômetros da 207th Street, em Manhattan a Far Rockaway, em Queens.
Mas salvar a Terra não está incluído na tarifa.
Thoreau declarou famoso: “A massa de homens vive vidas de desespero silencioso”.
Thoreau presumiu que as pessoas estavam “desesperadas” porque preferiam beber, fumar e ferver em vez de filosofar como ele?
Da mesma forma, Mamdani declarou recentemente que 75% dos moradores da cidade de Nova York estão “presos em um estado de ansiedade”.
E a única esperança de torná-los sem preocupações é que os políticos aproveitem muito mais poder sobre suas vidas diárias, certo?
Deixar o prefeito ditar que os aluguéis nunca aumentam poderia curar a ansiedade, assim como os favores Mamdani mínimos de US $ 30 por hora.
E se essas políticas destruirem completamente a economia local, as vítimas podem cultivar seus próprios grãos como Thoreau.
Se Thoreau às vezes era cego por sua própria halo, pelo menos ele não impere diretamente a humanidade.
Mas a mesma característica prevalece entre os políticos de esquerda que sentem um dever moral sagrado de impor à força políticas justas imprudentes.
Se as políticas de Mamdani arruinarem legiões de nova -iorquinos, talvez os burocratas da cidade possam criar uma lista de lagoas vagas como Walden, onde os refugiados podem fugir.
James Bovard é o autor de 11 livros, incluindo “Direitos perdidos: a destruição da liberdade americana”.
