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Opinião: o armistício do Irã não traz paz. Traz um tipo diferente de guerra.

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Opinião: o armistício do Irã não traz paz. Traz um tipo diferente de guerra.

Os civis iranianos são bombardeados, sancionados e brutalizados e depois perguntaram: “Por que você não considera?” Como se a revolta fosse uma questão de humor. Como se a guerra já tivesse nascido uma transição pacífica para a democracia. Como se a remoção de um ditador dividisse automaticamente as estruturas de desigualdade que a amamentavam.

Nunca tem. Não no Chile. Não no Iraque. Não na Líbia. E, no entanto, espera -se que o Irã faça o que o mundo nunca fez: sangrar na liberdade, enquanto as potências estrangeiras esclarecem a partida e desaparecem.

Os Rockets pararam por enquanto. Mas a paz não é seguida.

No Irã, a guerra do regime nunca faz uma pausa contra seu próprio povo. Isso apenas muda as táticas. Depois que Israel derrotou os comandantes do Corpo em junho e matou homens responsáveis ​​por tortura, execuções e massacres, alguns civis foram um alívio atual. No entanto, esse alívio foi rapidamente substituído pelo medo de bombas e vítimas civis.

Da Califórnia, vejo como as consequências se desenvolvem.

Os grupos de leis relatam um aumento de prisões arbitrárias e execuções secretas em minorias étnicas. Estes não são efeitos colaterais. Você é uma estratégia. Toda vez que o regime é ameaçado do exterior ou do interior, torna -se mais difícil.

Eu cresci em uma região curda na qual a resistência era familiar por um longo tempo, mas raramente. Isso mudou em 2022. Pela primeira vez, curdos, persas, beluchis, azeris, árabes, reich e braço, dem e seculares, juntos sob um grito: “Jin, Jiyan, Azadi” (ou seja, “mulher, vida, liberdade”. Um cantor que nasceu em dor de kurdish, ecoado através de todo o país.

O regime reagiu com grande violência. Em Mahabad, as ambulâncias foram bloqueadas e o sangue doado foi confiscado. As crianças foram abatidas em Zahedan. O regime trata as minorias, as mulheres e os pobres não apenas como segurança, mas também como camuflagem. Seu corpo é oferecido para manter a força e salvar seu rosto.

E, no entanto, do lado de fora, após a mudança do regime, fique mais alto. Muitas vezes, por pessoas que nunca viveram sob uma ditadura militar. Monarquistas exilados, think tanks ocidentais e mídia como a Fox News, empurre Reza Pahlavi, o ex -filho do xá, como alternativa. Mas em 1979 os iranianos se lembram de estar em todo o país quando um autócrato prometeu e depois afogou uma revolução no sangue. Outro patriarca envolvido na língua moderna não é o que as pessoas lutariam. Outro estrangeiro que pode consolidar em vez de reduzir o poder.

Hoje, nenhuma figura precisa conduzir confiança, religiosa ou secular, monarquista ou reformista, um país quebrado pelo design. Esse é o gênio do regime: não apenas suprime, é compartilhado. Ele transforma vizinhos para estranhos, homens e mulheres em oponentes, grupos étnicos para inimigos, os meninos para suspeitar.

A reação global joga junto. As ferramentas permanecem as mesmas: silêncio, sanções ou bombas. Mas a destruição não é uma libertação. A quebra não é uma transformação. E a solidariedade não é um salvador. Se o mundo realmente apóia o povo do Irã, ele deve parar de confundir a ruína para renascer.

Este é um momento crítico na história iraniana: o povo não tem um lado para entrar em contato, não com seu próprio regime e não sobre poderes estrangeiros. O medo exigirá que você se volte, especialmente aqueles em risco, ou você pode se ater a uma unidade frágil? Em um clima em que a confiança é escassa e o perigo é constante, mesmo o diálogo se torna um risco.

Um amigo meu, uma vez fluentemente em Hafez e Sartre, agora está flutuando pelas noites sem dormir e jogando videogames. Ele me escreveu um SMS: “Peça ao sol que não suba”. Ele pede a luz para se desfazer. Isso faz desta guerra. Ensina os meninos a temer Dawn. Eu escrevo para ele. Para aqueles em Brotlínia. Para mulheres cujos nomes nunca chegam às manchetes, não oferecem respostas para recusar cumplicidade.

A Califórnia se orgulha da justiça. Mas slogans não são aspectos da vida. Ouvimos vozes iranianas ou nos projetamos em sua luta? Ficamos conosco ou falamos?

Ava Homa ensina Monterey Bay em Cal State. Seus livros incluem o romance “Filhas de fumaça e fogo”.

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